تصفح بي دي اف

ص1
إلغاء نظام الفردي و الزوجي في حركة المرور

 
بغداد-وكالات:
كشف مدير المرور العام اللواء عصام حسن كاظم عن الغاء نظام حركة سير الفردي والزوجي.
وقال كاظم لوكالة (أين) انه "بناء على مقترحنا الذي قدمناه الى مجلس الوزراء بالغاء نظام حركة سير المرور وفق نظام الفردي والزوجي، حصلت موافقة الامانة العامة لمجلس الوزراء بالغاء النظام المذكور".
واضاف انه "تم تعميم هذا القرار على كافة مفارز المرور في بغداد والمحافظات للعمل بموجبه".
ودعا اللواء كاظم الى التعاون المتبادل بين رجال المرور والمواطنين من مستخدمي الطريق لتنفيذ هذا القرار.
وكانت مديرية المرور العامة قد قررت في وقت سابق ان يكون السير للمركبات الخصوصي وفق نظام الزوجي والفردي لتخفيف حدة الزحامات في الشوارع.

*****
 
الشمري: دعوة الشيوعي العراقي من شأنها خلق أجواء وطنية سليمة
 
بحر العلوم:  البلاد بحاجة الى حوار حقيقي لا مجرد تواصل سياسي
 
بغداد – ياسر السالم:
أعتبر وزير النفط الأسبق الدكتور ابراهيم بحر العلوم، دعوة الشيوعي العراقي لحوار وطني واسع "مبادرة جيدة تستحق الاستجابة"، مؤكداً أن الوضع الحالي الذي تمر به البلاد بحاجة الى حوار حقيقي لا تواصل سياسي فقط.
فيما شدد المحلل السياسي احسان الشمري على ما تضمنته الدعوة لمشاركة جميع القوى السياسية المؤسسة للعملية السياسية والمشاركة فيها، موضحاً أن من شأن ذلك خلق أجواء وطنية صحية وسليمة.
وقال بحر العلوم لـ"طريق الشعب" أنه يدعم هذه المبادرة "لاعتبارها تعتني بقوى وطنية وشخصيات مشاركة في العملية السياسية لهم وجود في العملية السياسية"، متمنياً على الكتل السياسية أن "تأخذها بشكل جاد".
ورأى أنه من الضروري مشاركة القوى السياسية التي ليس لها نفوذ في البرلمان والحكومة، "لأن القوى المتنفذة هي اليوم في موقف لاتحسد عليه، بالتالي هي بحاجة الى آراء جديدة ورؤى من خارج الحلقة الضيقة".
وعن أبرز القضايا الملحة الواجب طرحها حالياً، قال إن "تجاوزات الكتل السياسية على الدستور هي القضية الاكثر الحاحاً في الوقت الحالي"، مشدداً على "ضرورة أن يخضع الجميع لإطار الدستور مهما اختلفنا مع بعضنا لضمان سير العملية السياسية بالاتجاه الصحيح".
من جانبه، قال الاكاديمي أحسان الشمري والباحث في المجموعة العراقية للدراسات الأسترايجية إن دعوة الشيوعي العراقي "جاءت في وقت جيد، خاصة والبلاد تشهد مرحلة ما بعد جلاء القوات الامريكية.
وعبر الشمري في اتصال هاتفي مع طريق الشعب عن اعتقاده بأن الدعوة "تتوافق الى حد كبير مع دعوات بعض الاطراف العراقية، لذلك قد يكون هذا دافعا الى ان تكون هناك حوارات مابين الاطراف السياسية، والحزب الشيوعي احد هذه الاطراف الذي من خلال دعوته يمكن التوصل الى حل للعديد من الملفات العالقة".
وقال الشمري أنه ليس بالجديد على الحزب الشيوعي العراقي أن يتبنى مسألة الحوار الوطني، فقد لاحظنا على امتداد العملية السياسية ان الشيوعي العراقي كان الى حد كبير جامعا  للقوى السياسية وكان يدفع باتجاه ترسيخ العملية السياسية والديمقراطية ولملمة المتضادين من الكتل العراقية، كما أنه حزب قديم وله تاريخ في الحركة السياسية العراقية.
ورأى الشمري أن مسالة المصالحة الوطنية مهمة خاصة بعد الانسحاب الامريكي, فضلاً عن ضرورة التوصل الى توافق بشأن عملية بناء مؤسسات الدولة والابتعاد عن المصالح الحزبية والضيقة. وأضاف أن "من الموضوعات الملحة ايضاً هو مناقشة الدستور العراقي، ومراجعة حقيقية للعملية السياسية وتقييمها"، مشدداً على ضرورة أن تكون هناك معايير  للتوافقات السياسية، "قد يكون هناك دفع من خلال الدعوة الى ميثاق شرف من اجل حفظ العملية السياسية".

*****
 
طائرات تركية تقصف منطقة قنديل
 
دهوك-وكالات:
أفاد شهود عيان في محافظة السليمانية، بأن طائرات حربية تركية عادوت قصفها لمواقع ضمن منطقة قنديل التي يتخذها حزب العمال الكردستاني معقلاً لها، وفي وقت أثار القصف مخاوف السكان، لم تعرف ما إذا كان أوقع خسائر بشرية ومادية أم لا. وقال عضو مجلس قرية إنزه بقضاء بشدر محمد حسن لوكالة " السومرية نيوز"، "في الساعة التاسعة من مساء أمس الاول، قامت خمس طائرات حربية تركية بقصف مواقع في محيط قرى إنزه وكورتك وآشقوله  بمنطقة قنديل التابعة لقضاء بشدر بمحافظة السليمانية"، مؤكداً أنه "لم يعرف بعد حجم الخسائر التي نجمت عن الهجوم". وأضاف حسن أن "القصف إستمر لأكثر من ساعة ونصف الساعة"، لافتاً إلى أن "الهجوم  أثار الفزع بين سكان القرية خصوصا النساء والأطفال". وتقع قرية (إنزه) في منطقة قنديل التي تعد المعقل الرئيس لحزب العمال  الكردستاني المعارض لتركيا، وتوجد بالمنطقة ايضا قرى تسكنها نحو 60 أسرة يعتمدون على الزراعة و تربية المواشي.

******
 
تلاعب بالتعرفة الكمركية في المنافذ الجنوبية !
 
بغداد-مهدي محمد كريم:
كشفت اللجنة الأقتصادية في مجلس النواب، أمس، وجود تلاعب في فرض الضريبة الكمركية على البضائع الداخلة عبر المنافذ الجنوبية، متوعدة بمحاسبة المسؤولين عن تلك المنافذ لمخالفتهم القانون. وقال عضو اللجنة النائب محما خليل في مؤتمر صحفي عقد في مجلس النواب، وحضرته "طريق الشعب" أن لجنته كشفت وجود مخالفات قانونية في المنافذ الحدودية الجنوبية، تتمثل بفرض ضرائب أكثر من السعر المقرر على البضائع الداخلة الى البلاد، متجاوزرة بذلك السعر المخصص في التعرفة الكمركية.
وأضاف أن "هناك بضائع داخلة عبر ميناء أم قصر تفرض عليها أجور ضرائب أكثر من البضائع الداخلة عبر منفذ طريبيل والمنافذ الشمالية، ما دعا إلى عزوف غالبية التجار العراقيين لتحويل بضاعئهم إلى منافذ طريبيل والمنافذ الشمالية".
وأكد خليل أن لجنته "ستقوم باستجواب المسؤولين عن تلك المنافذ لعدم التزامهم بالمعايير المنصوص عليها قانونياً".

******
 
"مكافحة الشغب" تسيطر على تمرد في تسفيرات تكريت
 
صلاح الدين – وكالات:
ذكر مصدر في شرطة محافظة صلاح الدين، أن قوات مكافحة الشغب سيطرت على التمرد وأعمال العنف التي اندلعت صباح أمس في سجن التسفيرات وسط مدينة تكريت. وقال المصدر لوكالة "السومرية نيوز"، إن "تقارير وردت من إدارة سجن التسفيرات في تكريت تفيد بوقوع تمرد في صفوف عشرات السجناء المحكومين بقضايا كبيرة احتجاجاً على نقل 13 منهم إلى العاصمة بغداد لتنفيذ أحكام إعدام صدرت بحقهم"، مبيناً أن غـــالبيتهم من قيـادات تنظيم القاعدة.
وأضاف المصدر الذي طلب عدم الكشف عن اسمه، أن "القوات الأمنية وفرق الإطفاء هرعوا إلى السجن، كما تم استخدام الكلاب البوليسية للحيلولة دون وقوع خسائر بشرية أو تسجيل عمليات هروب واحتواء الموقف".
وأكد المصدر أنه تمت السيطرة على الوضع في السجن بشكل كامل من دون تسجيل أي إصابات.
واندلعت أعمال شغب، صباح أمس، داخل سجن التسفيرات وسط تكريت على خلفية نقل 13 معتقلاً إلى العاصمة بغداد بعد صدور قرارات قطعية بحقهم وفق التهم التي اعتقلوا بسببها.
وشهدت صلاح الدين أمس أيضاً، اعتقال ضابط كبير في الجيش العراقي السابق ونجله في عملية إنزال جوي جنوب تكريت.

******
 
تسعة مصابين بتفجير في كركوك
 
كركوك-وكالات:
أفاد مصدر في شرطة محافظة كركوك، أمس، بأن حصيلة تفجير السيارتين المفخختين جنوب غرب كركوك انتهت عند تسعة مصابين.
وقال المصدر لوكالة "السومرية نيوز"، إن "حصيلة الإصابات بتفجير السيارتين المفخختين في قضاء الحويجة جنوب غرب كركوك، انتهت عند تسعة مصابين كلهم من المدنيين".وأضاف المصدر، الذي طلب عدم الكشف عن اسمه، أن "المصابين أخضعوا للعلاج في مستشفى قريب، فيما تغلق قوات أمنية جميع الطرق المؤدية إلى منطقة الحادث".

*******
 
لندن: مدنيون عراقيون يفوزون في دعوى تتعلق بالتعذيب
 
لندن-وكالات:
فاز أكثر من 100 مدني عراقي في معركتهم التي خاضوها في محكمة استئناف بريطانية من أجل فتح تحقيق عام جديد في دعاوى تعذيبهم ضد عدد من الجنود البريطانيين.
وكانت المحكمة العليا البريطانية قد أيدت في شهر كانون الأول الماضي رأي الحكومة البريطانية بأنه لا حاجة لأي تحقيق فيما إن كان التعذيب أمرا ممنهجا، وذلك لأن الحكومة البريطانية قد كلفت فريقا بالنظر في تلك الدعاوى.
لكن ثلاثة قضاة في محكمة الاستئناف أمروا وزارة الدفاع البريطانية بإعادة النظر في الموضوع لأن فريق التحقيق الذي كلفته الحكومة "غير محايد".
وقال قضاة محكمة الاستئناف إن التحقيقات الأخرى لم تكن تتماشى مع المادة الثالثة من الاتفاقية الأوربية لحقوق الإنسان التي تحمى المدنيين في مواجهة أي معاملة متدنية وغير إنسانية.
وكان نحو 128 عراقيا قد اشتكوا من التعذيب والمعاملة المتدنية وغير الإنسانية التي تلقوها على يد جنود ومحققين بريطانيين في العراق في ما بين شهري آذار 2003 وكانون الأول 2008.
وقال متحدث باسم وزارة الدفاع البريطانية: "إننا لاحظنا أن محكمة الاستئناف لم تأمر بفتح تحقيق عام جديد، لكنها طلبت من وزير الدفاع إعادة النظر في الموضوع بحيث يتماشى ومتطلبات التحقيق. وسوف ندرس الحكم بعناية فائقة ونفكر في خطواتنا التالية".

******
 
طالب بتعديل الدستور

“دولة القانون” يرفض فكرة الأقاليم حالياً

 
بغداد-طريق الشعب:
جدد ائتلاف دولة القانون رفضه فكرة أنشاء الأقاليم حالياً، مؤكداً في الوقت نفسه ضرورة أعطاء المحافظات صلاحيات اكبر لإدارة شؤونها.
وفيما طالب البرلمان بعدم التجاوز على صلاحيات السلطة التنفيذية، دعا الائتلاف إلى الإسراع في تعديل بعض الفقرات الدستورية.
وأكد نواب الائتلاف خلال مؤتمر صحفي أقاموه في مبنى مجلس النواب أمس الاربعاء، وحضرته" طريق الشعب أن  "الدستور يمثل احد المرتكزات الأساسية التي تعتمد عليها العملية السياسية ولا يمكن التجاوز عليه، والنظام الحالي هو نظام فيدرالي"، مضيفاً  أن"وحدة العراق مهمة للجميع وعلى هذا الأساس نعمل من اجل مصلحة العراق لذلك تلاحظ تمسك دولة القانون بالوحدة".
وأكد الأئتلاف أن "المحافظات يجب ان تأخذ دورها الكامل، وأعطاءها كامل الصلاحيات في إدارة شؤونها", مشدداً على ضرورة أن تكون "هذه الصلاحيات في الجانب الايجابي لإزالة كافة المعوقات التي تواجه المحافظة".
"نحن لسنا ضد فكرة تشكيل الأقاليم فهو حق مشروع كفله الدستور، لكننا نرى ان المرحلة لا تسمح بهذا الأجراء"، بحسب ما صرح به النائب خالد العطية في المؤتمر، الذي حذر فيه من أي توجه "عنصري وطائفي لتشكيل الأقاليم".
وطالب من البرلمان بتعجيل عمل لجنة التعديلات الدستورية، "لان الكثير من فقرات الدستور بحاجة للتعديل وبما ينسجم مع مصلحة المواطن العراقي".
هذا ودعا ائتلاف دولة القانون، مجلس النواب الى عدم منافسة السلطة التنفيذية في عملها، "فهناك دور رقابي للمجلس يجب اتخاذه بشكل سليم وبدون تجاوز على صلاحيات السلطات الأخرى، لان من الخطأ ان يتحول دور مجلس النواب الرقــابي إلى دور سياسي غير مهني".

*******
 
هل تصدق في وعدها؟

 
الكهرباء: الأزمة تحل خلال عامين
 
بغداد-وكالات:
أكدت وزارة الكهرباء، أمس الأربعاء، أن أزمة الطاقة الكهربائية في البلاد ستحل خلال العامين المقبلين، وفي حين أشارت إلى أن الانقطاعات المتكررة ستنتهي في العالم 2020، لفتت إلى أنها ستوقع خلال الأسابيع المقبلة عقودا لبناء محطات كبيرة.
وقال المتحدث باسم وزارة الكهرباء مصعب المدرس في بيان صدر عنه، "هناك طاقات توليدية ستدخل إلى منظومة الكهرباء الوطنية خلال العامين المقبلين ستصل إلى 15 ألف ميغاواط، من خلال المشاريع التي هي الان في طور التنفيذ، ستكفي لحل أزمة الكهرباء في البلاد بشكل كامل". وأضاف المدرس أن "تصريح وكيل الوزارة لشؤون التوزيع المهندس عامر احمد عبد المجيد، في مراسيم توقيع عقد تجهيز 35 محطة ثانوية من قبل شركة ال اس الكورية الجنوبية، الأسبوع الماضي، كان واضحا وصريحا ويعني فيه أن هناك طاقات توليدية ستدخل إلى منظومة الكهرباء الوطنية، وان هذه الطاقات تحتاج إلى محطات ثانوية لتوزيعها داخل المدن والاقضية والنواحي".
وتابع المدرس أن "عبد المجيد أكد ان عقد تجهيز وبناء 35 محطة ثانوية ستليه عقود أخرى لتجهيز وبناء 200 محطة ثانوية، ستنصب خلال السنوات الثلاث المقبلة، ستكفي لتوزيع ما سيدخل من طاقات توليدية إلى منظومة الكهرباء الوطنية لغاية عام 2020"، مضيفاً أنه "ستنتهي حالة الإطفاء المتكررة في ساعات التجهيز والناجمة عن زيادة الأحمال، عند اكتمال نصب هذا العدد من المحطات الثانوية".
وأشار المدرس إلى أن "الوزارة ستوقع خلال الأسابيع المقبلة عقودا كبيرة لبناء محطات كهربائية كبيرة ستساهم أيضا في زيادة الإنتاجية لمنظومة الكهرباء الوطنية".

*******
 
طلبة جامعيون: ارتفاع اجور الكليات المسائية سيجبرنا على ترك الدراسة

بغداد-وكالات:
دعا عدد من طلبة الدراسات المسائية وزارة التعليم العالي الى خفض الأجور الدراسية في الجامعات الحكومية المسائية للوضع المالي السيء لمعظم الطلبة، مشيرين الى انه في حال بقاء الوضع على ما هو عليه فسيجبر الكثير من الطلبة على ترك مقاعدهم، فيما أكد نواب ضرورة دعم الطلبة في دراستهم، وتقديم حوافز مالية لهم بدل تحميلهم مبالغ يعجزون عن دفعها. وقالت زهراء ناصر، الطالبة في كلية اللغات، "إن على وزارة التعليم العالي وضع ضوابط لاستيفاء رسوم الكليات الحكومية تتناسب مع الوضع الاقتصادي للبلد وتراعي ظروف الطلبة الصعبة جراء شحة الوظائف وعدم تحميل اولياء امورهم اقساط سنوية فوق طاقتهم وتصل الى 600 الف دينار"، داعية وزارة التعليم الى "تخفيض الاجور وعدم رفعها الى مستوى يقارب اجور الكليات الاهلية التي تنظر الى الطالب كمصدر لجني الأرباح فقط، فلا نريد للكليات الحكومية ان تحذو حذوها".
التفاصيل ص3
******
 
الأولوية في التخصيصات للدفاع والكهرباء والنفط
التخطيط: التصويت على موازنة 2012 الأسبوع المقبل
 
بغداد-احمد حسن الياسري:
كشفت وزارة التخطيط، أمس الأربعاء، انه تم الانتهاء من إعداد الموازنة العامة للعام 2012، مؤكدة انه سيتم التصويت عليها الأسبوع المقبل في اجتماع مجلس الوزراء.
وكانت بغداد قد أعلنت في وقت سابق ان موازنة للعام المقبل 2012، ستبلغ 112 مليار دولار بزيادة 36 في المئة عن موازنة العام الحالي 2011  ولكن بعجز قدره 20 مليار دولار وانه قد تم تخصيص مبلغ 17 مليار دولار للأمن والتسليح.
وقال الناطق الإعلامي بأسم الوزراة عبد الزهرة محمد الهنداوي لـ"طريق الشعب"  انه "تم خفض تقديرات الموازنة على وفق أسعار النفط، وقدرنا سعر البرميل بمبلغ 85 دولار", مبينا أنه "من المحتمل تراجع أسعار النفط، ولكنها لن تتراجع أكثر من المستوى المحدد في الموازنة" , موكدا ان "بعض الخبرا  يرجحون ارتفاع أسعار النفط في العام المقبل". 
وأوضح  الهنداوي ان "سد العجز للموازنة والبالغ قيمته 20 مليار دولار، يتم من خلال عائدات النفط الإضافية، فضلاً عن فروقات الاسعار".
واضاف انه "تم تقليل الموازنة التشغيلية إلى 5 في المئة عن موزانة العام الماضي وأضيفت إلى الموازنة الاستثمارية", مشيرا إلى ان "تغير الموازنة كان باتجاه تحسين مستوى الموازنة الاستثمارية" .
وأضاف الناطق بأسم وزراة التخطيط أن "كل القطاعات مهمة، ولكن  قطاع الكهرباء والنفط كان له الاولوية في موازنة 2012,  فضلا عن القطاعات الأخرى الرئيسية كالزراعة والصناعة وقطاعات التطوير القدرات البشرية".
وأوضح أن العراق "يفتقد إلى قدرات بشرية ولهذا ضعت ميزانية لا بائس بها لتطوير القدرات البشرية من خلال التعاون والتعاقد مع شركات  أجنبية لتطوير القدرات البشرية العراقية".
وكان وزير التخطيط علي شكري قد قال أمس في تصريحات صحفية  إن "الموازنة قدمت من قبل وزارة المالية في شهر أيلول إلى مجلس الوزراء وأعيدت 4 مرات إلى وزارة المالية"، مشيرا إلى ان "وزارة التخطيط أشرت كثيراً من النقاط، وبالتالي طالبنا بإعادة دراسة الموازنة بشكل اكبر".
وأوضح شكري انه "تم الانتهاء من إعدادها بشكل نهائي وننتظر في الجلسة المقبلة لمجلس الوزراء إقرارها وإحالتها إلى مجلس النواب للتصويت عليها"، معربا عن أمله بان تطلق موازنة هذا العام في مطلع كانون الثاني.
وأضاف ان "الوزارة أكملت إقرار الخطط الواجب تنفيذها لجميع الوزارات خلال العام المقبل، فضلا عن الانتهاء من إقرار خطط أكثر من 7 محافظات"، موضحاًَ ان "إطلاق الموازنة في شهر كانون الثاني مع إقرار خطط المحافظات والوزارات سيضمن تنفيذ مشاريع المحافظات منذ بداية الشهر الأول".

*****
 
 
 
ص2

دروس من بنغلادش
(1)

جاسم الحلفي

لم تكن لدي معلومات عن بنغلاديش، وانا اتلقى دعوة شخصية للمشاركة في اعمال المنتدى الاجتماعي لشرق آسيا، سوى كونها استقلت في اواسط القرن الماضي عن باكستان،  وانها بلد فقير لا يمتلك ثروات طبيعية، ولا صناعة متطورة ينافس بها بلدان آسيا المتقدمة، وزراعته تهددها الفيضانات في كل عام تقريبا. هذه الظروف بمجملها، فضلا عن عوامل اخرى، جعلت البلد فقيرا، ومستوى الدخل فيه متدنيا، فيما يعد السابع في العالم من حيث عدد السكان.
وهذا كله اغراني بتلبية الدعوة الى بنغلاديش، وكسر التردد الذي ينتاب المرء عادة قبل اتخاذ القرار. وكانت رغبتي شديدة في التعرف على الحركة السياسية والاجتماعية في هذا البلد، والتحديات التي تواجهها.
ادهشني حسن تنظيم المظاهرة الاممية التي ساهم فيها رمزيا مندوبون من شتى بلدان العالم، بينهم سبعة عراقيين، وشاركت فيها منظمات نقابية وحركات اجتماعية ومنظمات مجتمع مدني، من جميع بلدان شرق آسيا. وبطبيعة الحال كانت هناك مشاركة نشيطة للمنظمات البنغلاديشية، كما أن حضور النساء كان لافتا حيث لم تقل نسبتهن عن نسبة الرجال، وهذا ما احصته العين المجردة. ويبدو ان مشاركة النساء في الشأن العام ببنغلاديش لها تاريخ وجذور، اين نحن منها! وليس ادل على ذلك من حقيقة ان البلد تقوده امرأة، مثلما ان المعارضة فيه تقودها امرأة!
ولعل اروع ما لاحظته هو تنوع المشهد، فهنا مجموعة تهتف بحماس، وهناك يرددون الاهازيج، وتلك مجموعة تغني، واخرى تعزف موسيقى، وكلهم يحملون لا فتات متنوعة. وكان الناس الواقفون على الرصيف يصفقون مشجعين، ما يعني ان من لا يشارك في المظاهرات لهذا السبب او ذاك، لا يسهم في التقليل من قيمة من يحتجون ضد الظلم والجوع والقهر!
لم اشهد اي شكل من اشكال القمع للمظاهرة، ولا مبالغة - كما في المظاهرات عندنا - في اعداد قوات الامن المكلفة بـ "حماية" المتظاهرين، ولا أسلاك شائكة تطوقهم. كما انهم لم يسحبوا منا الاقلام، ولم يطلبوا منا رمي قناني الماء، ولم يمنعوا حمل الكاميرات. كذلك لم يظهر في اليوم السابق للمظاهرة، ولا في اليوم التالي، ناطق رسمي او امني يشكك مرة بالمظاهرة، ويحذر مرة من دسائس المتظاهرين!
ليس الفقر نقيضا للكرم، وهو ايضا لا يلغي الكرامة الوطنية. وبالمناسبة اشير الى ان السلطات البنغلايشية ادرجت العراقيين ضمن قائمة الممنوعين من دخول البلاد، بعد ما تعرض له العمال البنغلاديشيون الذين عملوا في محافظة ميسان لمدة سنتين، واستحوذ "قفاص" باسم مقاول على اجورهم التي استحقوها لقاء العمل والكد. ثم ان احدا منا لا يجهل كيفية التعامل مع البنغلاديشين في العراق!
لكنهم استثنوا وفدنا العراقي وسمحوا له بالدخول وسهلوا امره، حين علموا انه يمثل منظمات مجتمع مدني وشخصيات تعمل ضد الظلم والاستبداد والجوع، وليس بين اعضائه من يمثل الفساد والمفسدين والحرامية الذين حقوق الآخرين.
اسعدتنا نحن العراقيين هذه الخطوة، مثلما تفهمنا موقفهم الأصلي. وهو الموقف الذي   عبرت عنه حكومة بنغلاديش بالقول ان الجوع في بلدها لا يلغي دفاعها عن كرامة مواطنيها وحقوقهم التي تهضم في البلاد الاخرى من قبل المفسدين واللصوص.
 حين ذاك ادركت لماذا سأل البنغلاديشيون عن الفساد في العراق، كما سألوا عن الوضع الامني !

**************
 
قبل مناقشة موازنة 2012
مطالبة بكشف الفساد في موازنة العام الحالي
بغداد – وكالات:
طالبت القائمة العراقية، أمس الأربعاء، بكشف الفساد في عمليات صرف موازنة العام الحالي وتثبيت الحسابات الختامية قبل البدء بمناقشة موازنة 2012، مؤكدة أن جميع الموازنات المالية للأعوام الماضية لم تشهد تقديم حسابات ختامية.  وقال مستشار القائمة هاني عاشور في بيان، نقلته وكالة "السومرية نيوز" إن "ملفات الفساد، التي تم الكشف عنها وتقارير هيئة النزاهة ولجنة النزاهة البرلمانية، أثبتت وجود شبهات فساد كبيرة في صرف ميزانية 2011"، مبيناً أن "هذا الأمر يقتضي التوقف عندها وتدقيقها، وكشف أنواع الفساد والفشل في صرف الموازنة في بعض المؤسسات والمحافظات، ومحاسبة المقصرين قبل البدء بمناقشة وإقرار موازنة 2012".  وأضاف عاشور أن "جميع الموازنات المالية للأعوام السابقة لم تشهد تقديم حسابات ختامية، ما شجع على الفساد وغطى على معظمه"، داعياً إلى أن "تكون هناك شفافية عالية في كشف أساليب ومجالات الإنفاق الحكومي ومحاسبة المتورطين بالفساد وهدر المال العام".  وأكد عاشور،
أن "بقاء العراق على رأس قائمة الدول الأكثر فسادا في العالم يفرض على البرلمان محاسبة المقصرين والمفسدين قبل مناقشة موازنة العام المقبل".

*****************
نائب: 31 قانونا جاهزة للتصويت في مجلس النواب
بيروت – وكالات:
أعلن المديرالتنفيذي المقال لهيئة الاعلام والاتصالات، أمس الاربعاء، عن رفعه دعوى قضائية ضد لجنة التحقيق النيابية التي أدت إلى عزله عن منصبه في ايلول الماضي.
وقال برهان الشاوي لوكالة (آكانيوز) أنه "رفعت دعوى قضائية ضد اللجنة النيابية التحقيقية التي يرأسها النائب بيان جبر لانها لم تكن منصفة واخفت الكثير من الحقائق المهمة وحاولت تشويه سمعتي الشخصية واتهامي بالفساد بلا دلائل او وثائق تؤكد ذلك".
وقرر رئيس الوزراء في ايلول الماضي عزل برهان الشاوي وتعيين رئيس هيئة الامناء في الهيئة صفاء ربيع استناداً لتوصيات اللجنة النيابية التي اكدت اخفاق الشاوي في إدارة الهيئة واتهمته بالتعاطف مع شركة اسيا سيل .
وأضاف الشاوي أن "مجلس القضاء حدد الخامس من الشهر المقبل موعداً لجلسة الدعوى القضائية التي تخص اتهامي بايداع اموال في مصرف الوركاء الخاص  لكنهم لم يثبتوا ذلك بالوثائق".
وأشار إلى أن "هيئة الاعلام والاتصالات لديها 15 مليون دولار في مصرف الوركاء وتم استرجاعها عن طريق المحاكم وقد تمت متابعتها من هيئة النزاهة والامانة العامة لمجلس الوزراء".
وكان محامي الحكومة كريم نبيل، قد قال إن الحكومة قررت رفع دعوى قضائية على المدير التنفيذي لهيئة الإعلام والاتصالات السابق على خلفية قيامه بإيداع أموال في مصرف الوركاء الأهلي.
وأعلنت هيئة الإعلام والاتصالات الحكومية أنها تعتزم مراجعة عقـود شركات الهاتف النقال التي لم تطور خدماتها حتى الآن.
وأكدت أن أداء شركات الهاتف النقال غير مقنع أطلاقاً على الرغم من مرور سنوات طويلة على عملها في البلاد وهو دون مستوى الطموح.
ويعاني العراقيون من سوء عمل شركات الهاتف النقال وارتفاع أسعار المكالمات بشكل مستمر، الأمر الذي سبب انتقادات واسعة لهيئة الإعلام والاتصالات.

*******************
أمانة بغداد تبدأ حملة لرفع الاكشاك غير النظامية

بغداد – وكالات:
بدأت امانة بغداد حملة لرفع الاكشاك غير النظامية في عدد من مناطق بغداد.
وشملت الحملة منطقة ساحة الطيران وسط بغداد حيث قامت آليات امانة بغداد برفع تلك الاكشاك التي احتلت اجزاء واسعة من ارصفة المشاة وحتى الشارع، ما ادى الى فوضى مرورية وزحامات خانقة في الشوارع.
وتعاني العاصمة بغداد وخصوصا منذ الحرب الأمريكية  على البلاد عام 2003 انفلاتا لم يسبق له مثيل، بحسب مراقبين، اذ جرى استغلال ارصفة وشوارع رئيسة من قبل الباعة المتجولين الذين قام عدد كبير منهم بتثبيت اكشاك او هياكل حديدية على الارصفة من دون اية موافقة رسمية.
 فيما قام اصحاب بعض المحال التجارية بمجاراة هؤلاء الباعة فاحتلوا ببضاعتهم جانبا اخر من الارصفة والشوارع في غياب تام للرقابة.
ويبدي اهالي بغداد اسفهم لما آل اليه حال عاصمتهم التي كانت يوما قبلة للزائرين والسواح ونموذجا يحتذى به لشكل العواصم المتحضرة في العالم.
وعلى الرغم من التخصيصات الهائلة لمحافظة بغداد ومجلس محافظتها، اضافة الى امانة بغداد منذ عام 2003، الا ان واقع الحال يؤكد ألا تغيير ملموس طرأ على بناها التحتية المتهالكة، كما يقول مواطنون في احياء عديدة من العاصمة.
وما زاد من تدهور وضع العاصمة الانتشار الهائل لنقاط التفتيش الثابتة والمتحركة والحواجز والجدران الكونكريتية والاف المدرعات في شوارعها المكتظة اصلا بمئات الالاف من السيارات المتنوعة وسط فوضى مرورية غير مسبوقة.

**********************
 
العبادي: المحكمة الاتحادية لا تزال غير مستقلة

بغداد – وكالات:
اكد النائب حيدر العبادي القيادي في ائتلاف دولة القانون ان المحكمة الاتحادية لا تزال غير مستقلة وتخضع للتجاذبات بسبب الخلافات بين الكتل السياسية.
وقال العبادي في مؤتمر صحفي عقده أمس بمبنى مجلس النواب ان السلطة القضائية من اهم السلطات في البلد واستقلاليتها امر مهم ويجب ان تكون مستقلة وان لا يتدخل مجلس النواب بمهامها.
واضاف العبادي ان مسؤولية مجلس النواب رقابية وعليه ان لا يناقش السلطة التنفيذية والقضائية في مهامها لان ذلك يخل بالنظام الداخلي للدولة ويجب ان يكون دور المجلس رقابيا ومهنيا لا سياسيا، مبيننا ان ملفات النزاهة والامن والاقتصاد هامة جدا ويجب ان لا تسيس ويتحول البلد الى ساحة للصراعات.
وتابع  ان الهدف الاساس لمجلس النواب هو القضاء على الفساد المستشري في البلد بشكل غير مقبول . موضحا ان الملف الامني لا يقل اهمية عن ملف الفساد لانه يمس المواطن بصورة مباشرة وان الخلافات السياسية تفسح المجال للعناصر الاجرامية والارهاب للعبث في هذا الملف وهو يشكل خطرا كبيرا على مصلحة البلد .
واشار العبادي ان هناك كتلا سياسية تقف الى جانب دول الجوار لتحقيق مصالحها في العراق على حساب مصالح ابناء البلد داعيا اعضاء مجلس النواب الى تأدية الدور الرقابي وتشريع القوانين المهمة فقط .

********************
مكتب المالكي: قضينا على 95 في المئة من الإرهاب والمتبقي تحت السيطرة
الداخليــــة: انســــــحاب القــــــوات الأمريكــــــية  لــــن يؤثــــــــر علـــــــى عملنــــــــا
بغداد – وكالات:
أكدت وزارة الداخلية، أمس الأربعاء، أن انسحاب القوات الأمريكية  لن يؤثر على عملها في حفظ الأمن، مشيرة إلى أن تشكيلاتها تؤدي واجباتها بعيدا عن القوات الأجنبية منذ فترة طويلة، فيما أشارت إلى تعزيز قيادة قوات الحدود بثمانية آلاف شرطي.
وقال وكيل وزير الداخلية لشؤون الأمن الاتحادي احمد الخفاجي في بيان صدر، نقلته وكالة "السومرية نيوز"، إن "القوات الأمريكية  ليس لها وجود أو أثر في مسك الحدود العراقية منذ سنوات"، مؤكداً أن قيادة قوات الحدود هي المسؤولة عن حفظ الحدود وكان وجود الأميركيين يقتصر على بعض المستشارين في المقرات فقط".
وأضاف الخفاجي إن "الرجال والسلاح والتجهيزات الخاصة بهذا الشأن متكاملة"، مشيرا إلى أن "ثمانية آلاف شرطي يواصلون التدريب في مراكز السليمانية وواسط والبصرة والنجف ضمن دورة تستمر لمدة شهرين تتضمن أساليب القتال والتدريب التخصصي بمجال حماية الحدود، ضمن برامج وخطط الوزارة لضبط الحدود عبر بناء المخافر ومد الطرق وتوفير العجلات".
وتابع الخفاجي أن "الوزارة تمتلك حاليا 820 مخفراً حدودياً متكاملاً، لكنها تعاني من ضعف في توفير الطرق"، لافتا إلى أن "الوزارة خصصت 244 مليار دينار لإكمال نقص الطرق ضمن خطة تشمل جانبين عبر مد الطرق بموازاة الحدود مع إيران من شلهة الأغوات باتجاه الشلامجة الى زينة، والعمل جارٍ على قدم وساق لإكمال المشروع، فيما يشمل الثاني المنطقة الغربية بمحاذاة نهر الفرات صعوداً باتجاه ربيعة، والاكساء مستمر يومياً من قبل شركات أهلية متخصصة بهذا الجانب".
وأكد أن "المخافر الحدودية تضم مباني متكاملة يجهزها مقاولون ومتعهدون بالأطعمة والاحتياجات اليومية"، مبينا أن "عناصر من قيادة الحدود يتدربون حالياً على استخدام  وصيانة أجهزة اتصال متطورة قيد النصب، وهي عبارة عن منظومة تدعى جهاز (الهارس) يستخدمه حلف الناتو"، مشيرا إلى أن "العلاقات الطيبة مع الدول المجاورة تعد السبيل الأساس للمحافظة على سلامة الحدود المشتركة".
واوضح الخفاجي إن "قيادة قوات الحدود تعمل جاهدة للحد من عمليات التهريب وتجاوز الحدود، ولدينا دراسات مكثفة عن المناطق الرخوة أو التي يمكن استغلالها من قبل المهربين، لافتا إلى أن "التركيز في عمليات ضبط التهريب ينصب على محاولات تهريب السلاح أو المواد المخدرة التي تشكل خطراً مباشراً على حياة المجتمع".
الى ذلك، أكد مكتب القائد العام للقوات العراقية المسلحة، أن الأجهزة الأمنية تمكنت من القضاء على 95 في المئة من "الإرهاب" بالبلاد، مبينا أن الخمسة بالمئة المتبقية تحت السيطرة، وأشار إلى إصدار قرار برفع الكتل الكونكريتية من شوارع بغداد كافة خلال 45 يوماً.
وقال مدير المكتب الفريق فاروق الأعرجي، في بيان له إن "جهود الأجهزة الأمنية تمكنت من القضاء على 95 في المئة من الإرهاب في البلاد"، مشيراً إلى أن "الخمسة في المئة المتبقية تحت السيطرة، وسيتم القضاء عليها في القريب العاجل بشكل نهائي"، بحسب قوله.
وأضاف الأعرجي، أن "القوات المسلحة الوطنية قادرة على حماية أراضي العراق ومياهه وأجوائه، بعد انسحاب القوات الأمريكية ".
ووصف مدير مكتب القائد العام للقوات العراقية المسلحة، التصريحات التي تصدر من أطراف بشأن إمكانية ترك انسحاب القوات الأمريكية  من بعض المحافظات فجوة أمنية، بأنها "كلام غير دقيق"، مؤكداً أن "الانسحاب لن يترك أي فجوة، كون القوات الأمريكية  ليس لها أي دور في هذه المحافظات منذ العام 2009".
وشدد الأعرجي، على "عدم وجود أي منطقة ساخنة في عموم البلاد"، لافتاً إلى أن "المناطق كافة هادئة وتحت سيطرة القوات العراقية".
وأوضح أن "الأجواء العراقية محمية بالشكل الذي يدعو إلى الارتياح والاطمئنان سواء لأبناء الشعب العراقي أم دول الجوار"، بحسب قوله.

***********************
سواءً تحولت الى إقليم أم لا
محافظ بغداد: الدجيل وبلد
يريدان الانفصال عن صلاح الدين
بغداد – وكالات:
أكد محافظ بغداد صلاح عبد الرزاق، أمس، أن قضاءي الدجيل وبلد يريدان الانفصال عن صلاح الدين "سواءً تحولت لإقليم أم لا"، بسبب سياسات الإدارة المحلية ضدهما، فيما دعا مجلس النواب الى تشكيل لجنة لتقصي الحقائق للوقوف على الأوضاع فيهما.
وقال عبد الرزاق، لوكالة  "السومرية نيوز، إن "قضاءي الدجيل وبلد يريدان الانفصال عن صلاح الدين في الأحوال كلها، سواء عدل سياسيو المحافظة عن إقامة الإقليم أم لا"، مشيراً إلى أن "أهالي القضاءين غير مطمئنين لسياسات الإدارة المحلية، لاسيما عدم استشارتهم في مسألة إقامة الإقليم مؤخراً"، بحسب قوله.
وأضاف عبد الرزاق، أن "طلب القضاءين موقع من أعضاء مجلسيهما المحليين، وتناول هموم وهواجس، من جراء المشاكل التي عانوا منها، كتجريف الأراضي من قبل النظام المباد واستشهاد أبنائهم، فضلا عن استهدافهم من قبل الإرهابيين على أسس طائفية".
وأوضح عبد الرزاق أن "وفدي القضاءين أكدا لنا قلة التخصيصات المالية، التي لا تتجاوز 10 مليارات دينار من مجموع 325 ملياراً خصصت كميزانية لصلاح الدين، والإقصاء والإهمال من قبل مركز المحافظة"، مضيفا "كما أكدوا أن مجلس محافظة صلاح الدين استحدث 13 ناحية، لتفتيت المناطق الشيعية، خاصة في منطقة الدجيل"، بحسب تعبيره. وأكد محافظ بغداد أن "طلب القضاءين سيرفع إلى الجهات المعنية"، داعيا البرلمان لـ"تشكيل لجنة لتقصي الحقائق للوقوف على الأوضاع فيهما".

**********************
 
مدير المصارف الأهلية: سياستنا المصرفية  غير واضحة

بغداد- وكالات:
طالب مدير رابطة المصارف الأهلية عبد العزيز حسون بإيجاد خطة عمل جديدة للمصارف من اجل تطويرها، مؤكداً في الوقت ذاته أن السياسة المصرفية في البلاد غير واضحة.
وقال حسون لوكالة (الإخبارية للأنباء) أمس الأربعاء أن "جميع المؤشرات ونتائج أعمال المصارف العراقية نرى أن الضرورة ملحة لإيجاد خطة عمل جديدة تتماشى مع التطور التكنولوجي الحديث، في سبيل تطوير عمل المصارف العراقية سواء الحكومية أو الخاصة".
وبين مدير الصارف الأهلية أن "السياسة المصرفية المتبعة حالياً في المصارف العراقية غير واضحة وتحتاج إلى إعادة النظر في كثير من إجراءاتها المتضاربة مما تؤدي إلى ضياع الوقت والجهد".
ودعا حسون إلى ضرورة "المساواة بين المصارف العراقية (الحكومية والخاصة) وتشديد المتابعة والمراقبة على عمل المصارف وعلى الأموال التي تمتلكها كون ما تشير اليه البيانات بأن هناك فائضاً مالياً كبيراً للمصارف معطلة وغير مستثمرة".

*****************
كردستان: اتفقنا مع الحكومة الاتحادية بشأن عقود النفط والغاز
بغداد تدرس معاقبة شركة اكسون وواشنطن تحذر شركاتها
لندن – وكالات:
 
قال حسين الشهرستاني نائب رئيس الوزراء لشؤون الطاقة ان الحكومة قد تفرض عقوبات على شركة النفط الامريكية العملاقة اكسون موبيل قبل نهاية العام لتوقيعها اتفاقا مع اقليم كردستان "بدون موافقة بغداد أو مباركة واشنطن".
 
وتعني هذه التصريحات أن اكسون قد تخسر عقودها الضخمة لتطوير حقول في جنوب العراق بعد الاتفاق على ستة عقود للتنقيب في اقليم كردستان.
 
وقال الشهرستاني في مؤتمر في لندن يوم أمس الاول أن "الحكومة تدرس فرض عقوبات وستبلغ الشركة قبل أن تعلن عن ذلك".
 
وتابع قائلا أن "واشنطن لم تكن على علم بذلك ولو سئلوا لكانوا ألزموا (اكسون) بالحصول على موافقة الحكومة العراقية".
 
ولم تعلق اكسون حتى الان على الاتفاق الكردي الذي يقول بعض المحللين والمصادر المطلعة في الصناعة انه قد يكون خطأ نادرا من قبل اكسون في تقدير المخاطر السياسية في العراق.
 
من جانبها، قالت المتحدثة باسم الخارجية الأميركية فيكتوريا نولاند في بيان صدر، أمس، إن “الولايات المتحدة حذرت كافة شركاتها ومنها اكسون موبيل النفطية من المخاطر السياسية والقانونية الكبيرة إذا وقعت على تعاقدات مع أي طرف في العراق قبل إقرار اتفاق وطني”.
 
وفي المقابل من ذلك، أعلن وزيرالموارد الطبيعية في حكومة إقليم كردستان اشتي هاورامي عن التوصل لاتفاق مع بغداد بشان عقود النفط والغاز والعوائد من الصادرات.
 
وقال هاورامي في بيان نقلته وكالة (الاخبارية للانباء)، أمس الاربعاء، إنه تم الاتفاق في الأونة الأخيرة بين بغداد واربيل على زيادة معدل صادرات الإقليم العام المقبل من النفط الى 175 الف برميل يومياً. وأضاف إنه تم الاتفاق مع نائب رئيس الوزراء حسين الشهرستاني على الصيغة التي تم التوافق عليها لمناقشة مسودة مشروع قانون النفط والغاز والذي من المؤمل أن يتم إرساله إلى البرلمان نهاية العام الجاري. وأكد هاورامي إن قرار مجلس الوزراء في الحكومة المركزية لعقد شل بقيمة 17 مليار دولارٍ، لجمع الغاز المصاحب، هو العقد الذي سيوقع رسمياً يوم الأحد المقبل.
 
 
ص3
الجفاف يهجّر 90 في المئة من مزارعي اهوار الناصرية
 
الزراعة تتخذ جملة اجراءات لدعم الفلاحين
 
متابعة "طريق الشعب":
كشفت وزارة الزراعة، أمس الاربعاء، عن انها اتخذت جملة من الاجراءات صبت في دعم الفلاحين في جميع المحافظات، أبرزها وضع حلول للانتهاء من ظاهرة انتظار المزارعين لعدة ايام لغرض تسليم محاصيلهم من الحبوب للمخازن الحكومية. وقال المتحدث باسم الوزارة كريم التميمي لوكالة (آكانيوز)، إن "وزارة الزراعة نجحت خلال الفترة الماضية بعد التنسيق مع وزارات النفط والكهرباء والداخلية والموارد المائية والتجارة في استحصال تسهيلات منها لدعم المزارعين في جميع المحافظات".
واوضح التميمي ان "الوزارة استطاعت استحصال موافقة وزارة الكهرباء على تخفيض سعر الوحدة الواحدة من الطاقة الكهربائية للمزارعين من 120 ديناراً الى 50 ديناراً". واضاف ان "الزراعة اتفقت مع وزارة التجارة على تهيئة مخازن في بغداد والمحافظات تكون كافية لتخزين محاصيل الحبوب المستلمة من المزارعين وبذلك سيتم انهاء ظاهرة انتظار المزارعين لايام عديدة لغرض تسليم محاصيلهم الى الدولة".
وأضاف التميمي أن "وزارة الزراعة بادرت الى مخاطبة وزارة النفط لتزويد المزارعين بالحصص الكافية من مادة الوقود لتشغيل المضخات المائية".
الى ذلك، أشار مسؤولون في محافظة ذي قار إلى أن ظاهرة الجفاف تسببت بهجرة 90  في المئة من المزارعين في اطراف اهوار الناصرية وهجروا إلى المدينة، وسط دعوات لزيادة الإطلاقات المائية.
 وقال عضو مجلس المحافظة جميل يوسف لوكالة (اصوات العراق) إن "الجفاف الذي تتعرض له مناطق اطراف اهوار الناصرية في الجبايش، والحمار، والاصلاح، اجبر نحو 90 في المئة من المزارعين في هذه المناطق إلى هجرة أراضيهم باتجاه المدن، بعد أن كانوا يعانون من نقص في المياه التي لم تتوفر أحيانا حتى لأغراض الشرب"، محذرا من أن "تداعيات هذه الظاهرة سيلحق أضرارا كبيرة ومركبة جراء تناقص المساحات الزراعية والتي ستشكل ضغطا على المدن وخدماتها". ودعا يوسف وزارة الموارد المائية إلى "زيادة الاطلاقات المائية للمنطقة بهدف توفير مياه الشرب على الاقل، والحد من الهجرة عن مناطق شاسعة يسكنها قرابة 200 الف شخص، والتي كانت تعتمد عليها المحافظة في العديد من المنتجات الزراعية". من جانبه قال رئيس الجمعيات الفلاحية في المحافظة مقداد الياسري إن "هذه المنطقة تعاني بشكل مستمر من شحة المياه، ومدة إنجاز المشروع الذي تنفذه وزارة الموارد المائية لتبطين شط ال ابراهيم لحل المشكلة سيستغرق وقتا طويلا".
وبين أن "الحل يكمن في أن تتعاون جهات عدة لتنظيم المياه الشحيحة الواردة للمحافظة، وقيام الوزارة بتنظيم بوابات  النواظم الفرعية الواقعة على الصدور بدءا من قضاء الرفاعي الذي يشكل صدر عمود الغراف ، لان ذنائبه ومنها سيد دخيل  لا يصلها الماء حاليا". وبحسب الياسري فإن "على المجالس بالوحدات الادارية الواقعة على نهر الغراف الزام المزارعين بعدم التجاوز على الحصص المقررة من المياه الشحيحة اصلا"، لافتا إلى أن المحافظة" تعاني من قلة نسبة المياه الداخلة إليها عبر نهر الغراف وهو النهر الوحيد الذي يعتمد عليه في الزراعة، كون نسبة الملوحة في مياه الفرات لا تسمح بالزراعة".وسبق لسكان هذه المنطقة أن طالبوا الجهات المعنية الى ايجاد حل لمشكلة شحة المياه، والتي أدت إضافة إلى تدمير الزراعة، الى ظهور مشاكل ثانوية وأبرزها ارتفاع اعداد الافاعي السامة.

******
 
وزير الزراعة: أنتجنا 117 ألف طن
من الخضر والفواكه هذا العام

بغداد-ماهر حميد:
أكد وزير الزراعة عز الدين عبد الله الدولة ان الوزارة حققت 117 الف طن من محاصيل الخضر والفواكة من حاجة البلد لهذا العام.
 وقال أن البلد يتجه نحو الاكتفاء الذاتي وتحقيق الامن الغذائي من خلال تقنين استهلاك المياه، مضيفاً أنه "ذهب إلى مجلس الوزراء لمنع استيراد المحاصيل الزراعية الأجنبية ومنعناها وبشدة، لأننا نريد ان نسند المنتوج المحلي ونريد ان نقف بجانب الفلاح العراقي ليزرع أرضه ويبقى غذائنا من أرضنا دون اللجوء إلى عملية الاستيراد.
وعن إنتاج الذرة الصفراء، قال الوزير  إن "إنتاجنا من الذرة الصفراء يصل إلى 3 طن للدونم الواحد وذلك نتيجة استخدام البذور الجيدة , وهذه الزيادة في إنتاج الذرة الصفراء قد بلغت أكثر من 50 في المئة .
ثم تطرق الدولة عن موضوع اللقاحات والمبيدات الزراعية، قائلاً ان "هناك في القطاع الخاص من يريد ان يشوه سمعة اللقاحات البيطرية والمبيدات الزراعية من أجل الهيمنة على السوق, حيث لاتوجد معلومة إلا وكانت البيطرة سباقة لها.

 
******
 
من المسؤول؟!

عبد الرزاق الصافي

الوضع في العراق يستمر على ماهو عليه من سوء. فأزمة الحكومة المستعصية تحولت الى ازمة نظام، وصار الجميع يستشعر ضرورة معالجتها جذرياً.فالوزارة ناقصة التكوين رغم مرور ما يقرب من سنة على تشكيلها. والخدمات ما زالت متردية. والفساد مستشرٍ في جميع مرافق الدولة: السياسية والادارية والاقتصادية.وسرقة المال العام بلغت ارقاماً فلكية . والامن ما يزال غير مستتب، إذ ما تزال الخروقات الامنية مستمرة. وافظع شيء في ما يخص هذه الظاهرة ان الكثيرين، بمن فيهم مسؤولين كبار، يعلنون على رؤوس الاشهاد ان جهات سياسية مشاركة في الحكومة متورطة بحماية مجرمين قتلة، من ارهابيين وغيرهم ،من خلال كونهم من حمايات اقطاب في هذه الجهات، ويتمتعون بالامكانيات،التي تتيحها لهم مراكزهم،بما فيها استخدام سيارات الحكومة، لمواصلة اعمالهم الاجرامية. والبطالة مستمرة بنسبة مرتفعة، ومن يعيشون تحت خط الفقر ما يزالون يشكلون نحو ربع السكان، وفقاً للاحصاءات الرسمية ، في بلد هو من اغنى بلدان العالم بموارده الطبيعية،ويتوقع ان تكون ميزانيته للعام القادم نحو مئة وعشرين مليار دولارامريكي، وهي ميزانية تعادل ميزانية اربع دول يزيد عدد نفوسها عدة مرات عن سكان العراق المنكوبون بالكتل المتنفذة المتحكمة بالوضع.
والقائمة تطول إذا ما أردنا تعداد كل مظاهر السوء في الوضع مما لم يرد ذكره في ما سبق.
   فمن هو المسؤول عن هذه الحالة المزرية؟ اسهل الاجابات هي رمي المسؤولية على المحتل وما ارتكبه من الاخطاء الجسيمة بإعتراف المسؤولين الامريكان انفسهم. والاجابة الثانية هي رمي المسؤولية على المعادين للشعب العراقي والديمقراطية والعملية السياسية الهادفة الى بناء العراق الديمقراطي الاتحادي (الفيديرالي) التعددي الموحد المستقل، من انصار القاعدة وبقايا النظام الدكتاتوري المنهار، والقوى والجهات التي تخشى من انتقال اشعاعات الديمقراطية العراقية على انظمتهم المستبدة التي تصادر حقوق شعوبها.
ورغم ان الموضوعية تقتضي الاعتراف بصحة رمي مسؤولية الوضع المزري على هذه الجهات، فإن هذا ينبغي ان لا يحجب المسؤولية الرئيسية للكتل المتنفذة  المتحكمة بالوضع، والمشغولة بصراعاتها اللامبدئية على مراكز السلطة والثروة والنفوذ. فهذه المسؤولية هي بنظر غالبية المراقبين السياسيين المحايدين في الداخل والخارج تقع عليها، لأن بإمكانها، لو إرتفعت الى مستوى المسؤولية الوطنية العليا وغلـّبت مصالح الشعب والوطن على مصالحها الفئوية الضيقة، وقدمت التنازلات المطلوبة للتلاقي والقبول بالحلول الوسط، ان تسير بالبلد خطوات كبرى على طريق التعــافي والقضاء على ما يعانيه من ازمات في جميع مناحي الحياة.
إن هذا الواقع هو الذي جعل الدعوة لإقامة حوار وطني شامل يجمع كل القوى السياسية التي اسهمت في العملية السياسية في الوطن منذ انهيار النظام الدكتاتوري، وكل من ظل خارج هذه العملية، ويريد الإسهام فيها، بإخلاص وتجرد، تلقى التأييد الواسع من لدن اوساط واسعة من الرأي العام العراقي، وخصوصاً القوى الديمقراطية ذات الجذور العميقة في الواقع العراقي.
ولابأس في هذا السياق من التذكيربموقف سبق للقوى المشاركة في مجلس الحكم، ذي الصلاحيات المحدودة ايام سيء الذكر بريمر ان إجمعت عليه، واحبطت ما كان يريده بريمر، ألا وهو الاستعانة بالقوات التركية لفرض الامن في محافظة الانبار. وكان لها ما ارادت ، من دون الاستعانة بالقوات التركية، كما كان يريد المحتلون الامريكان. فما الذي يمنع القوى المتنفذة المتحكمة بالوضع اليوم من ان تلتقي على موقف وطني موحد.
ونظراً للواقع المكرب المتمثل في تشتت القوى وصراعاتها اللامبدئية، فإن الامل يتجسد في تحريك اوسع اوساط الرأي العام ومنظمات المجتمع المدني والاستفادة من العناصر الحريصة على مصالح الوطن والشعب في كل الكتل التي تعلن عن تأييدها للقاء في الحوارالوطني الواسع الذي تدعو له القوى الديمقراطية. فهذا هو طريق الخروج من الازمة الحالية للحكومة وللنظام ككل.

******
 
 
النجف: توزيع رواتب عشرة أشهر فقط للرعاية !
 
النجف-وكالات:
أكد عضو في لجنة الرعاية الاجتماعية في مجلس محافظة النجف إن شبكة الرعاية الاجتماعية تعاني من عجز في الميزانية لشمول أكثر من 41 ألف من المواطنين.
وقال محمد رضا الفتلاوي لوكالة (الاخبارية للانباء ) أن وزارة العمل توزع رواتب عشرة أشهر سنويا وشهرين لاتوزع بحجة  قلة التخصيصات  منذ عام 2007 ولحد الان، ولم يشمل اي مواطن نجفي جديد برواتب الشبكة ، كون هناك عجز في الميزانية.
وأوضح الفتلاوي: استخدمنا نظام الاستبدال، أي استبدال مواطن بآخر، حيث  يتم اختيار الاستبدال من المتوفين الذين ليس لهم ورثة أو ممن يحصلون على عقد أو تعيين  في دوائر الدولة من العاطلين عن العمل أو الذين يشملون براتب تقاعدي أو المرأة المشمولة بدائرة المرأة .
وأضاف  الفتلاوي أن جميع الأسماء المحجوزة والتي تم استبدالها لم تحل  شيء من المشكلة ولم تغط جزئية بسيطة من المعاملات الموجودة للمستحقين حالياً وهناك إعداد من المواطنين ينتظرون شمولهم بالراتب والمجالس المحلية في الاقضية والنواحي أيضا ما زالت تنتظر حصولها على شمول أعداد من المستحقين.
وأشار إلى إن التخصيص المالي للمشمولين قليل ،وطالبنا بزيادة الرواتب.

*******
 
قرار بعدم إستقبال اللاجئين المبعدين قسراً
 
بغداد-وكالات:
أعلن وزير الهجرة والمهجرين، أمس الأربعاء، عن قرار الحكومة عدم إستقبال اللاجئين العراقيين المبعدين من الدول الأوروبية قسراً الى البلاد في مطار بغداد الدولي.
وأفاد ديندار دوسكي لوكالة (آكانيوز)، أن "رئاسة مجلس الوزراء قررت عدم إستقبال اللاجئين العراقيين المبعدين من الدول الأوروبية قسراً الى البلاد في مطار بغداد الدولي بعد الآن"، لافتاً الى "قرار الرئاسة بتشكيل لجنة برئاسته وعضوية كل من وكيلي وزارتي حقوق الإنسان والخارجية لبحث آلية منع إعادة اللاجئين العراقيين في الدول الأوربية قسراً الى البلاد."
من جهته ذكر مسؤول مكتب أربيل لإتحاد اللاجئين العراقيين آمانج عبدالله أنه "منذ إصدار الحكومة قراراً بعدم إستقبال اللاجئين العراقيين المبعدين من الدول الأوروبية قسراً الى البلاد في مطار بغداد الدولي لم نشهد أي حالة لإعادة هؤلاء اللاجئين الى العراق لكــي نتبــين حــقيقة ذلك القــرار على أرض الـواقــع".
وكان اتحاد اللاجئين العراقيين قد تأسس عام 1993، ويعمل في مجال الدفاع عن حقوق اللاجئين العراقيين في دول العالم. وأوضح عبدالله أن "قرار الحكومة في هذا الصدد أيجابي ويصب في مصلحة لاجئيه في الدول الأوروبية ويضغط على تلك الدول لمنح حق اللجوء لهؤلاء اللاجئين".

******
 
اربيل: تضاعف اسعار قناني الغاز

اربيل-وكالات:
شهد سعر قنينة الغاز السائل المستعمل في المنازل بمحافظة اربيل ارتفاعا غير طبيعي منذ بداية الاسبوع الحالي ليصل الى ضعف السعر الرسمي المحدد له بستة الاف دينار.
وقال بختيار عبد الله بشدري مدير مصنع تعبئة قناني الغاز السائل في اربيل لوكالة نينا ان "ارتفاع الاسعار جاء نتيجة قلة انتاج المصنع بسبب ايقاف السلطات الاتحادية في بغداد ارسال شحنات الغاز السائل المحملة في صهاريج خاصة الى اقليم كردستان.
واضاف بشدري أن "اسعار قناني الغاز السائل ستشهد انخفاضا خلال الاسبوع القادم اذا ما توفرت الامدادت اللازمة منه مشـيرا الى ان قناني الغاز لاتتمتع بمواصفات أمان مناسبة".

*******
 
كردستان تمول بناء خمسة الاف وحدة سكنية
 
اربيل-وكالات:
خصص مجلس وزراء إقليم كردستان 250 مليار دينار لبناء خمسة ألاف وحدة سكنية من ميزانية عام 2012 للإقليم.
وذكر موقع الاتحاد الوطني الكردستاني إن " مجلس الوزراء في إقليم كردستان عقد أمس الاول بمدينة أربيل، اجتماعه الاعتيادي برئاسة برهم صالح رئيس حكومة إقليم كردستان وآزاد برواري نائب رئيس حكومة الإقليم".
وأضاف الموقع أنه "بعد عرض برنامج العمل لاجتماع اليوم لمجلس الوزراء في إقليم كردستان، وبناءاً على اقتراح وزارة الإعمار في حكومة إقليم كردستان قرر مجلس الوزراء في إقليم كردستان تخصيص 250 مليار دينار من ميزانية عام 2012 لبناء 5000 وحدة سكنية وتأمين الخدمات العامة للمواطنين المحدودي الدخل في مدن إقليم كردستان".
وأشار إلى انه "تمت خلال الاجتماع موافقة مجلس الوزراء في إقليم كردستان على تعديل مشروع مقترح منهاج المكاتب الهندسية والمصادقة عليه، بناءاً على طلب من وزارة الإعمار".

 
********
 
تجهيز المواطنين بمواد غذائية رديئة

 
العراقية البيضاء: التجارة تتعامل مع شركات "سيئة"
 
بغداد-وكالات:
حملت كتلة العراقية البيضاء، أمس الأربعاء، وزارة التجارة مسؤولية تجهيز المواطنين بمواد غذائية رديئة ضمن مفردات البطاقة التموينية، مشيرة إلى أنها تتعامل مع شركات ذات سمعة "سيئة" في الأسواق العالمية، فيما أكدت أنها ستطالب باستضافة الوزير في لجنة الاقتصاد والاستثمار البرلمانية.
وقال النائب عن الكتلة عزيز شريف المياحي في بيان صدر أمس، نقلته وكالة "السومرية نيوز" أنه "وصلنا الكثير من الشكاوى من المواطنين تفيد بأن بعض مواد مفردات البطاقة التموينية التي يتم توزيعها ذات مواصفات رديئة"، لافتاً في الوقت نفسه إلى "عدم توزيع بعض المواد الأساسية كالرز والسكر في عدد من المناطق".
وأضاف المياحي وهو عضو في لجنة الاقتصاد والاستثمار البرلمانية، أن "وزارة التجارة تتحمل المسؤولية الكاملة عن هذا التقصير بسبب تعاملها مع شركات غير كفء ولا تتمتع بسمعة جيدة في الأسواق العالمية"، مؤكداً "سنطالب باستضافة وزير التجارة في اللجنة للاستفسار منه عن أسباب تعاقد الوزارة مع شركات غير جيدة وتجهيز المواطن بمواد غذائية رديئة".
وسبق وأن اتهمت جهات عديدة، بعضها برلمانية وأخرى في المحافظات، وزارة التجارة بتوزيع مواد "غير صالحة" للاستهلاك البشري، ضمن مفردات البطاقة التموينية.

*********
تقرير
 
برلمانيون يخشون تحولها الى ما يشبه الاسواق التجارية
 
طلبة جامعيون: ارتفاع اجور الكليات المسائية سيجبرنا على ترك الدراسة
 
بغداد-وكالات:
دعا عدد من طلبة الدراسات المسائية وزارة التعليم العالي الى خفض الأجور الدراسية في الجامعات الحكومية المسائية للوضع المالي السيء لمعظم الطلبة، مشيرين الى انه في حال بقاء الوضع على ما هو عليه فسيجبر الكثير من الطلبة على ترك مقاعدهم، فيما أكد نواب ضرورة دعم الطلبة في دراستهم، وتقديم حوافز مالية لهم بدل تحميلهم مبالغ يعجزون عن دفعها.
وقالت زهراء ناصر، الطالبة في كلية اللغات، "إن على وزارة التعليم العالي وضع ضوابط لاستيفاء رسوم الكليات الحكومية تتناسب مع الوضع الاقتصادي للبلد وتراعي ظروف الطلبة الصعبة جراء شحة الوظائف وعدم تحميل اولياء امورهم اقساط سنوية فوق طاقتهم وتصل الى 600 الف دينار"، داعية وزارة التعليم الى "تخفيض الاجور وعدم رفعها الى مستوى يقارب اجور الكليات الاهلية التي تنظر الى الطالب كمصدر لجني الأرباح فقط، فلا نريد للكليات الحكومية ان تحذو حذوها".
واضافت لوكالة (أصوات العراق) ان "الكليات الحكومية اليوم تطلب من الطلبة عدم المباشرة بالدوام ما لم يدفعوا الأجور، والا فان ترقين القيد سيكون الاجراء الأول بحق الطالب الذي لا يدفع المال، فهل يعقل ان يتم اخراج طالب امام زملائه لهذا السبب؟، ألا يفكر اساتذتنا ومسؤولونا ان هذا الطالب سيهان بهذه الطريقة لانه لا يملك المال، وماذا سيكون مصيره والى من سيلتجيء بعد ترك الدراسة؟".
وتابعت أنه "على البرلمانيين الذين انتخبناهم، التدخل وايجاد الحلول المناسبة لنا بالغاء الرسوم السنوية او بتخفيضها لأن بقاء الحال على ما عليه يعني الاضرار بالطالب وبالتالي حساسيته تجاه المسؤولين في وطنه".
من جانبه، قال كرار علي، احد طلبة الدراسات المسائية ان "هذه معاناة كل سنة دراسية للذين لا يتمكنون من دفع اجور الدراسة، وخاصة الدراسات المسائية، فانا أحد هؤلاء الطلبة كل سنة اتامل خيرا بتخفيض الاجور ولا ارى الخير ابدا، بل افاجأ بارتفاع الاجور بغير رحمة"، داعيا الحكومة الى الوقوف الى جانب الطلبة وايجاد الحلول المناسبة للموضوع.

معاناة  تدفعنا لترك الدراسة
اما فيصل زامل، وهو طالب في كلية الاعلام الدراسة المسائية، فذكر انه "يعاني كبقية زملائه من مسألة دفع الاجور السنوية التي تتجاوز امكانياته كطالب لا وظيفة له وهمه الوحيد التركيز على الدراسة لمستقبل افضل"، مشيرا الى ان "الكلية تريد منا دفع المبلغ ومن ثم الشروع بالدراسة، ونحن نطلب تخفيض الاجور او دفعها الى شكل وجبات لكي تسهل العملية علينا".
واوضح زامل ان "الطالب محمل بهموم اكبر غير دفع الاجور كشراء المستلزمات الدراسية والطعام والملابس واجور النقل، فانا من سكنة مدينة الصدر وجامعة بغداد التي ادرس فيها بعيدة جدا عن مكان سكني وكل ذلك يعني مصاريف نقل كبيرة، والحمل يزداد على الطالب يوم بعد اخر".
واشار الى ان "الكليات الحكومية كانت تخفض كل سنة الأجور عن سابقاتها في حال عبورك الى مرحلة متقدمة وهذا ما بلغنا به عند تسجيلنا في الكلية فالطلاب في الدورات التي سبقتنا كانت الاجور تخفض لهم اما الان فبقيت الاجور على حالها وفي كليات اخرى ارتفعت الاجور دون ادنى رحمة بشريحة الطلبة".
وخلص الى القول: "نطالب الحكومة اما بتخفيض الاجور السنوية للطلبة وهذا شيء بسيط، واما  تقسيمها الى قسمين على الاقل يدفع القسم الاول في الفصل الاول والقسم الاخر بعد العطلة النصف سنوية ولا نطلب اي شيء اخر".

اعادة النظر في القرار
من جانبه، قال مقرر لجنة النزاهة البرلمانية عثمان الجحيشي ان "مناشدات كثيرة وصلتنا من ابنائنا واخواننا الطلبة من جميع المحافظات يطالبون التماس من وزارة التعليم العالي ومن لجنة التعليم النيابية بتخفيض كلفة الاقساط المطلوبة من قبل الكليات المسائية"، مبينا ان "الكل يعلم الظرف المالي الصعب لاغلب العوائل العراقية، فنجد والد الطالب يسكن في دار ايجار ولديه اكثر من ولد او بنت في الكلية وعليه دفع مصاريف كل منهم للكلية اضافة الى تكاليف الملابس والطعام والشراب واجرة النقل اضافة الى اقساط دراسته، وهذه مصاريف كبيرة".
واوضح ان "هذه الشريحة تعاني اصلا من عدم قدرتها على توفير مصرف الجيب، فكيف بامكان الطالب دفع القسط في الكليات الحكومية التي تصل الى اكثر من 600 الف دينار عراقي، وكيف له التفوق في الدراسة وعليه العمل لتامين تلك الاقساط"، موضحا ان "هذه الاقساط تؤثر عليه وعلى مستواه العلمي، ونفسيا سيكون مرهقا ويمكن ان يستغل ذلك من قبل الجهات الارهابية في ظل الاجواء المشحونة بافكار ضالة، وممن يشترى هذا العقل ليمارس التخريب بدل ان يخدم العراق".
وبين الجحيشي انه "في حال اخراج الطالب من الدراسة امام زملائه لانه لم يدفع القسط سيمثل ذلك خدشا لكرامته وتحطيما لنفسيته، واعتقد ان هذا الطالب بعدما يخرج من الصف لن يعود اليه مرة اخرى وسيسلك طريقاً اخر لا يخدم الشعب ولا يخدم نفسه ولا مصلحة البلد الذي هو بلد نفطي، ولابد من وزارة التعليم العالي ان تعيد النظر في هذا الموضوع وتراعي الطالب".

مطالبات بصرف رواتب للطلبة
واضاف ان "لجنة التعليم النيابية عليها اخذ دورها في هذه المسألة، ولابد لوزارة التعليم من إعادة النظر في هذه المسالة وان تراعي مصلحة الطالب وان لايكون المصدر المالي هو الرقم واحد في حساباتها بل يجب ان تكون كفاءة الطالب وخبرته لها الاولوية".
وتابع "لا بد من البرلمان تفعيل مسالة الرواتب الشهرية لطلبة الجامعات والمعاهد ولابد للجنة التعليم العالي في البرلمان تفعيل دورها وترسل باستضافة وزير التعليم العالي والمسؤولين اصحاب العلاقة في الوزارة ومناقشة الامر".
من جانبه، قال رئيس لجنة حقوق الانسان البرلمانية سليم الجبوري ان "دعوتنا بشكل عام هي ان لا تتحول الجامعات الى جانب تجاري بدل رسالتها التعليمية، خصوصا ان بعض العوائل يفضلون الكليات الاهلية لاعتبارات عديدة، فحتى لا تفقد هذه الكليات سمعتها واعتبارها وجانبها العلمي لحساب الجانب المالي، يجب تخفيض الاقساط خصوصا في هذا الظرف الذي نمر به، خصوصا ان هنالك من الطلبة من لا يؤهله معدله الدراسي ليدخل الاختصاص الذي يبدع فيه".
واشار الى ان لجنته "استقبلت قبل فترة مجموعة من الطلبة من كلية الرافدين وللاسف وجدنا ان هنالك ممارسات تعسفية حصلت اتجاههم، وقد خاطبنا وزارة التعليم العالي والاطراف الاخرى للاهتمام بالموضوع، لكن يبدو ان اجور الدراسة تزيد كل سنة بعدما يدخل الطالب الى الكلية".
واضاف ان "رسوم الكليات الحكومية التي تصل الى 500 او 600 الف دينار سنويا أمر مبالغ فيه، وتدعو للذهول، فماذا يعني دفع 600 الف دينار من قبل طالب دراسة مسائية في كلية حكومية فقبل بضع سنوات لم تكن الاجور بهذا المستوى لذا نخشى تحول هذه الكليات الى ما يشبه الاسواق التجارية بناء على العرض والطلب المالي".

الطلاب والتعليم بحاجة الى دعم
فيما قال النائب في البرلمان طلال الزوبعي، انه "في ظل غياب الخدمات وفرص العمل للكثير من المواطنين، علينا النظر بجدية للكثير من الأمور التي تثقل كاهل العائلة، ومنها مصاريف الطلبة في كل المراحل ومستلزماتهم، وبينها اقساط الدراسات المسائية، لحاجة البلد لتطوير التعليم، ولأن الطلبة ثروة عراقية لا يمكن التفريط بها، وبالتالي على الحكومة القيام باجراءات سريعة لمساعدة الطلبة وخفض اجور الدراسة".
واضاف الزوبعي ان "الحكومة عليها اجراء تسهيلات عامة للطلبة الجامعيين اما بتخفيض الاجور وتقسيطها على شكل مراحل ليتسنى للطالب دفع الرسوم بشكل يناسب حجم الرواتب والمردود المالي لدى الفرد العراقي".

********
 
ص4
 
فيما رفضوا بيان المشير

مصر: شباب "ميدان التحرير" مصريون على تسليم السلطة فوراً
القاهرة-وكالات:
رفضت جموع المتظاهرين بميدان التحرير في مليونية "إنقاذ الوطن" بيان رئيس المجلس العسكري بمصر المشير محمد حسين طنطاوي، خاصة ما يتعلق منه باستعداده لتسليم السلطة فوراً فيما إذا تم استفتاء شعبي على ذلك.
وهدد المتظاهرون بمحاكمة المشير وأعضاء المجلس العسكري إذا استمر المجلس في الحكم، وارتفعت هتافات المتظاهرين بهتاف واحد "ارحل .. ارحل"، وطالبوا بتسليم رئاسة البلاد لرئيس المحكمة الدستورية أو رئيس المجلس الأعلى للقضاء.
وعلق ضياء رشوان مدير مركز الأهرام للدراسات السياسية على بيان المشير بأن المجلس العسكري ألقى بالكرة في وجه أغلبية الشعب المصري، وأكد أن سيناريو الاحتكام إلى استفتاء الشعب على بقاء المجلس العسكري هو الأقرب الى التحقيق أمام إصرار متظاهري التحرير على رحيل المجلس فوراً.
وأضاف "أما طرح المشير بشأن تحديد موعد انتخابات الرئاسة في 30  تموز وتشكيل حكومة إنقاذ وطنية فهو طرح للقوى السياسية التي تريد تحديد خريطة طريق جديدة لإدارة شؤون البلاد وتحديد جدول زمني لنقل السلطة، ولكن ستبقى الأزمة معلقة لاحتكام الميدان ".
وفي مليونية أمس غابت القوى السياسية عن الميدان لأن شباب "ميدان التحرير" يرفضون حضورهم، حتى أنهم عارضوا حضور أكثر المعارضين للمجلس العسكري الذين وصفهم الشباب بأنهم "ثوار الفضائيات".
وعلل بعض الشباب سبب رفضهم بقولهم إن "مرد ذلك يعود لغياب تلك القوى طلية 4 أيام شهد خلالها الميدان أعنف الاشتباكات بين المتظاهرين والشرطة مما أدى إلى سقوط أكثر من 30 ضحية".
وتابعوا: "نرفض حضورهم الآن، فأين كانوا طوال تلك الأيام العصيبة".
ونفى شباب الميدان أن يكونوا قد هاجموا وزارة الداخلية عند شارع محمد محمود، مؤكدين لـ"العربية.نت" "أن الشرطة هي التي تبدأ بالهجوم علينا، لأنها تحاول أن تنقض على الميدان وتفرق التظاهرة، ولكن الإعلام الرسمي هو الذي يصور الأمر على أننا نهاجم وزارة الداخلية".
في مليونية أمس اتحدت المطالب لأول مرة منذ تنحي الرئيس السابق حسني مبارك على هدف واحد وهو إسقاط المجلس العسكري، فيما تصاعدت رائحة الدخان من بداية شارع محمد محمود مرورا بشارع التحرير وباب اللوق حيث تدار حرب شوارع بين المتظاهرين والشرطة تحت دعوى حماية وزارة الداخلية. وقال المتظاهرون إن الإعلام الرسمي يحاول أن يظهرهم بصورة من يسعى لمهاجمة وزارة الداخلية لذلك تطلق القنابل المسيلة للدموع والرصاص المطاطي في الأرجل والأنف والأعين ويحدث هذا الرصاص إصابات بالغة في هذه المناطق. ويؤكد المتظاهرون أنهم لو أرادوا مهاجمة الوزارة لذهبوا من ناحية شارع القصرالعيني حيث يقع الباب الرئيس، مضيفين: "الشرطة هي التي تهاجمنا، فما أن نبرح شارع محمد محمود حتى تبدأ الشرطة في مهاجمة ميدان التحرير لتفريق الاعتصام، ونحن ندافع عن أنفسنا".

*******
السلطات تعاقب حمص بقطع الخدمات الأساسية عنها
نشطاء: القوات السورية قتلت 23 مدنيا وخمسة منشقين
دمشق-وكالات:
قال المرصد السوري لحقوق الانسان ان القوات الموالية للرئيس بشار الاسد قتلت 23 مدنيا وخمسة منشقين عن الجيش أمس الاول في اطار حملة العنف التي تشنها لقمع انتفاضة مناهضة لحكم الاسد مضى عليها ثمانية اشهر.
وقالت الجماعة التي يرأسها المعارض المنفي رامي عبد الرحمن ان من بين القتلى اربعة اطفال سقطوا برصاص الجيش قرب مدرسة في منطقة الحولة في وسط سوريا وصبي عمره 12 عاما قتل اثناء احتجاج في مدينة دير الزور في شرق البلاد.
وقتل اربعة منشقين من الجيش عندما اقتحمت قوات مزرعة كانوا يختبئون بها قرب مدينة درعا الجنوبية على الحدود مع الاردن. وقتلت القوات ايضا ستة قرويين في المزرعة.
وقالت الجماعة ان منشقا خامسا قتل في القصير قرب الحدود اللبنانية.
ولم يمكن التأكد من عدد القتلى من مصادر مستقلة لان السلطات السورية - التي تلقي بالمسؤولية في الاضطرابات على "جماعات ارهابية مسلحة"- تحظر دخول معظم وسائل الاعلام المستقلة.
وقال المرصد ان القتلى سقطوا في منطقة الحولة وفي مدينة حمص وفي محافظة ادلب الشمالية الشرقية قرب الحدود مع تركيا وفي محافظة حماة.
وقال نشطاء في دمشق ان قوات الامن ألقت القبض على 40 شخصا في ضاحية حرستا شمال شرقي العاصمة. واضافوا ان بضع مئات من الاشخاص اعتقلوا منذ هجوم شنه منشقون من الجيش الاسبوع الماضي على مجمع للشرطة في الضاحية.
الى ذلك، يتهم مواطنون ونشطاء في مدينة حمص بسوريا، السلطات السورية، بقطع الخدمات الأساسية عنها، لتشديد الخناق على الأحياء المعارضة.
ويشتكي أهالي المدينة من انقطاع متواصل في الكهرباء والاتصالات، وتوقف البلديات عن تقديم الخدمات المتعلقة بالطرق والإصلاحات داخل الأحياء، منوهين إلى تراكم كميات كبيرة من القمامة داخل الأحياء، بسبب توقف عمال النظافة عن تأدية عملهم.
ويتهم نشطاء في مدينة حمص السلطات السورية، بتوقيف ترحيل القمامة منذ أشهر، وتوظيف العمال المسؤولين عن إزالتها، لقمع التظاهرات مع "الشبيحة"، فيما يشير آخرون إلى خشية عمال النظافة من دخول الأحياء المعارضة نتيجة انتشار القناصة التابعين للجيش السوري.
ويقول ناشط إعلامي من المدينة، إن السلطات السورية حوّلت عمال البلديات المسؤولين عن ترحيل القمامة، إلى "شبيحة" يشاركون في قمع الاحتجاجات، ويساهمون في طلاء عبارات مؤيدة للنظام خلال الاقتحامات التي تشنها قوات الأمن والجيش على المدينة.
ويضيف الناشط أبو مالك من اتحاد صفحات حمص، أن عمال البلديات يحضرون إلى بعض الأحياء مرة كل عشرة أيام لإزالة القمامة، في حين تبقى أحياء أخرى بأكوام من القمامة لأسابيع، ما دفع ناشطين بالتطوع لإزالتها.

***********
حكومة جديدة في ليبيا

طرابلس-وكالات:
أعلن عبد الرحيم الكيب رئيس الوزراء الليبي تشكيل حكومته بعد أن نالت ثقة اغلبية أعضاء المجلس الوطني الانتقالي.
وقال رئيس الوزراء في مؤتمر صحفي في طرابلس "يمكنني ان اطمئن الجميع كل ليبيا ممثلة في الحكومة".
وقد تم تعيين أسامة الجوالي رئيس المجلس العسكري في الزنتان وزيرا للدفاع في الحكومة الجديدة، أما حقيبة الخارجية فذهبت إلى عاشور بن خيال وهو دبلوماسي سابق.
وأسند منصب وزير النفط إلى المسؤول السابق في شركة ايني الايطالية للطاقة عبد الرحيم بن يزة .وتولى فوزي عبد العال عضو المجلس الوطني الانتقالي عن مدينة مصراتة وزارة الداخلية.
أما المحامي فتحي تربل العضو في المجلس الوطني الانتقالي فقد عين وزيرا للشباب والرياضة. وكان اعتقال تربل في 15 شباط الماضي من الأسباب الرئيسة لاندلاع الثورة ضد نظام القذافي في مدينة بنغازي ومنها الى بقية أنحاء ليبيا. وتضم الحكومة الجديدة 24 حقيبة تم استحداث بعضها للمرة الاولى مثل وزارة الشهداء والجرحى والمفقودين ووزارة المجتمع المدني. وأعلنت الحكومة في بيان اولوياتها وفي مقدمها "الامن والاستقرار وعودة الحياة الطبيعية عبر تقديم الخدمات الاجتماعية الاساسية وتامين عودة التلاميذ الى المدارس
وأشار البيان أيضا إلى الالتزام "بدعم جهود المجلس الوطني الانتقالي للتوصل الى مصالحة وطنية".
كما وعدت الحكومة بـ "إرساء عدالة تضمن حقوق الافراد الذين تعرضوا لسوء معاملة إبان نظام معمر القذافي ومنذ سقوطه وتضمن للمتهمين محاكمات عادلة".
وأكدت عزمها على "اعادة بناء الجيش الوطني وقوات الأمن وضم من يشاء من الليبيين إلى هذه القوات.

*********
تقرير: العام الماضي شهد اكبر استخدام للالغام الارضية
واشنطن-وكالات:
افاد مسح عالمي بتنامي استخدام الالغام الارضية مضادة للاشخاص في عدد من بلدان العالم خلال العام الماضي اكثر من اي عام مضى منذ عام 2004 .
واشار تقرير مراقبة الالغام الارضية الى تزايد استخدام هذا النمط من الاسلحة على الرغم من عمليات تنظيف العديد من المناطق من هذه الالغام.
وقامت اربعة من البلدان غير الموقعة على معاهدة دولية تحظر استخدام هذه الاسلحة (سورية، ليبيا، بورما، واسرائيل) بزرع ألغام جديدة هذا العام.
كما قامت جماعات مسلحة في افغانستان وكولومبيا وبورما وباكستان بزرع الغام جديدة ايضا.
وقال مسؤولون كولومبيون الثلاثاء إن ثلاثة جنود قد قتلوا بانفجار الغام ارضية زرعت جنوب غرب البلاد من قبل متمردي حركة فارك اليسارية.
وكانت هيئة مراقبة الالغام شكلت في عام 1998 بعد حملة دولية لحظر استخدام الالغام الارضية.
وذكر التقرير الأخير للهيئة أيضا أن تكلفة عملية تمويل نزع الألغام، ومساعدة ضحاياها قد سجَّلت رقما قياسيا في عام 2010، إذ بلغت 637 مليون دولار أمريكي.

**********
البحرين تترقب نتائج التحقيق في"انتفاضة اللؤلؤة"
المنامة-وكالات:
يترقب الشارع البحريني تقريراً يتضمن نتائج التحقيقات التي أجرتها "لجنة مستقلة"، في أحداث العنف التي شهدتها المملكة الخليجية خلال ما يُعرف بـ"انتفاضة اللؤلؤة"، من المقرر أن يتم تسليمه إلى الملك حمد بن عيسى آل خليفة في الوقت الذي كشفت فيه جماعات حقوقية عن "تقرير مواز" لتلك الأحداث.
واستبقت الحكومة البحرينية صدور التقرير بإقرارها، في وقت سابق، باستخدام القوة المفرطة، وسوء معاملة محتجزين على خلفية الأحداث التي شهدتها العاصمة المنامة، ومناطق أخرى، مطلع العام الجاري، وفق تحقيقات حكومية خاصة، أعلن عنها قبل أيام من إصدار اللجنة المستقلة لتقصي الحقائق تقريرها في هذا الشأن.
وقالت الحكومة، في بيان صدر عن مجلس الوزراء، إنه في سياق تقييماتها وتحقيقاتها الخاصة في الأحداث، فقد تم رصد حالات محددة لاستخدام القوة المفرطة، وسوء معاملة للمحتجزين على ذمة الأحداث، وأشارت إلى أنه تم، إثر هذه التحقيقات، إحالة 20 من رجال الأمن المتورطين في تلك الانتهاكات إلى القضاء.
وشهدت البحرين احتجاجات واسعة تقودها المعارضة الشيعية، انطلقت في 14  شباط الماضي، للمطالبة بإصلاحات سياسية وإتاحة مزيد من الحريات، في المملكة التي تحكمها أسرة سُنية.
وتصدت قوات الأمن البحرينية لتلك الاحتجاجات، مدعومة بقوات من المملكة العربية السعودية ودولة الإمارات العربية المتحدة، مما أدى إلى اندلاع مواجهات بين الجانبين، أبرزها كانت في النصف الثاني من فبراير/ شباط، وفي منتصف مارس/ آذار الماضيين.
وأسفرت المواجهات عن سقوط ما يزيد على 30 قتيلاً، فيما تقول جماعات المعارضة إن ألف شخص على الأقل، معظمهم من الشيعة، تعرضوا للاعتقال، بالإضافة إلى تعرض ما يزيد عن ألفين للفصل من وظائفهم، على خلفية مشاركتهم في الاحتجاجات.

**********
كيف ننقذ الثورة؟

علاء الاسواني

تخيل انك طالب تسكن مع زملاء لك في شقة مفروشة. أنتم تعيشون معا لوتتقاسمون ايجار الشقة لكنكم مختلفون. كل واحد فيكم له طباع واحتياجات. هناك مثلا من يستذكر طوال الليل وهناك من يصحو وينام مبكرا وهناك من يستذكر على صوت موسيقى صاخبة.
 كما أن هناك واجبات مشتركة لا بد من توزيعها عليكم بطريقة عادلة. من الذي يطبخ الطعام ومن الذي يغسل الصحون وكيف يتم توزيع فواتير الكهرباء والتليفون. لا بد اذاً من التوصل الى نظام عادل يوفق بين حقوقكم وواجباتكم لتلتزموا به جميعا.. هل يعقل أن ينفرد أحدكم بوضع هذا النظام وفرضه عليكم؟ لا، بالطبع. الطريقة الوحيدة الصحيحة لوضع هذا النظام أن تجلسوا جميعا وتتفقوا عليه ثم تلتزمون بتطبيقه.
هذا المثل البسيط يوضح لنا معنى الدستور وفائدته. نحن أفراد الشعب، تماما مثل الطلبة مستأجري الشقة، يجب أن نجلس جميعا لنكتب الدستور بأنفسنا. الدستور كلمة فارسية تعنى الأساس. الدستور هو: مجموعة القواعد القانونية التي تبين وضع الدولة و تنظم السلطات فيها من حيث التكوين و الاختصاص وتحديد العلاقة بينها بالإضافة إلى تقرير ما للفرد من حقوق وواجبات.
في كل الدنيا، عندما يريد الشعب أن يكتب الدستور، يفعل تماما مثل الطلبة الذين يسكنون معا. كل طائفة أو جماعة في المجتمع تنتخب ممثلين لها يشكلون الجمعية التأسيسية التى تقترح موادا للدستور يتم مناقشتها على الملأ ثم تطرح على الشعب للاستفتاء العام. لا يمكن اذن أن نقصر حق كتابة الدستور على الحزب الذي يفوز في الانتخابات: أولا، لأن الهيئة التأسيسة للدستور لها مواصفات مختلفة عن الهيئة البرلمانية التشريعية.
فنحن قد ننتخب عضوا في الهيئة التأسيسة للدستور، لأنه يعبر عن طائفة ما في المجتمع، أو لأنه يمتلك خبرة قانونية تمكنه من كتابة الدستور، لكن نفس هذا الشخص، قد لا يصلح نائبا في البرلمان لسنه المتقدمة أو لعجزه عن التواصل مع الجمهور.. ثانيا: لأننا عندما نعهد الى البرلمان بكتابة الدستور، نقع في تضارب للمصالح. لأن الدستور هو الذي يحدد صلاحيات مجلس الشعب، فلا يمكن أن نطلب من أعضاء مجلس الشعب أن يحددوا صلاحياتهم بأنفسهم. فاذا كان نصف مجلس الشعب من العمال والفلاحين لا يمكن أن نتخيل أنهم سيوافقون في الدستور الجديد على الغاء شرط أن يكون نصف أعضاء البرلمان من العمال والفلاحين. ان الأغلبية السياسية عندما تفوز بالانتخابات من حقها أن تفرض برنامجها السياسي على الأقلية. لو كانت أغلبية البرلمان من الاشتراكيين مثلا فمن حق الحكومة التي يشكلونها أن تفرض برنامجا اشتراكيا. لكن هذه الأغلبية ذاتها ليس من حقها أن تكتب الدستور وفقا لارادتها، بمعزل عن مصالح الآخرين، لأن الدستور يجب ان يعبر عن كل أطياف الشعب، حتى الذين خسروا الانتخابات، وحتى الذين لم يشتركوا فيها أساسا. في مصر قطاعات كثيرة متنوعة في المجتمع. المهنيون والعمال والفلاحون والصعايدة والنوبيون والأقباط.. كل هؤلاء، لا بد للدستور أن يعبر عن مصالحهم. لو كان في مصر أربعة أو خمسة مواطنين من الهندوس أو البوذيين فان الدستور يجب أن يحترم حقوقهم واحتياجاتهم. هذا هو المفهوم المعروف المستقر للدستور، وبعد نجاح الثورة المصرية في الاطاحة بمبارك اتفق فقهاء القانون الدستوري على أن الدستور القديم سقط بسقوط مبارك وطالبوا بانتخاب جمعية تأسيسية للدستور، لكن المجلس العسكري رفض ارادة الثورة وقرر تنفيذ تعديلات على الدستور القديم كان مبارك قد أعلن عنها في لحظاته الاخيرة ورفضتها الثورة المصرية. قام المجلس العسكري بتشكيل لجنة للتعديلات الدستورية من الغريب أنها لم تضم بين أعضائها الا أستاذا واحدا للقانون الدستوري، هو الدكتور عاطف البنا، أما بقية الأعضاء، مع احترامنا لهم، فهم رجال قانون، ليس لهم أدنى خبرة بالقانون الدستوري. كما حملت لجنة التعديلات لونين سياسيين فقط. نصف أعضائها كانوا محسوبين على نظام مبارك، والنصف الأخر من أعضاء الاخوان المسلمين أو المتعاطفين معهم. تمت التعديلات، وتم الاستفتاء عليها، وكان من الواضح أن المجلس العسكري يريد أن يوافق الشعب عليها. هنا ساند الاخوان المسلمون المجلس العسكري، وبعد أن كانوا يطالبون مثل الثوار جميعا بدستور جديد، انقلبوا على رأيهم ووافقوا على التعديلات، ونزلوا بكل قوتهم من أجل تنفيذ رغبة المجلس العسكري.
لجأ الاخوان الى أسلحة انتخابية ممنوعة أخلاقيا، فقد أشاعوا بين البسطاء بأن رفض التعديلات والمطالبة بدستور جديد سيؤدى الى الغاء المادة الثانية التي تنص على اسلامية الدولة، بالرغم من أن هذه المادة لم تطرح أساساً للتعديلات. كانت النتيجة الموافقة على التعديلات وبالرغم من تجاوزات التيار الديني في الاستفتاء، الا أن الواجب الأخلاقي والوطني كان يحتم على الجميع احترام نتيجة الاستفتاء.. المفاجأة أن المجلس العسكري هو الذي لم يحترم نتيجة الاستفتاء وانقلب عليها. بينما تم الاستفتاء على تسعة مواد فقط تم ذكرهم بأرقامهم في دستور 71 القديم فان المجلس العسكري قد فاجأ الجميع باعلان دستور مؤقت من 63 مادة، لم يستشر المصريين فيه.
هل سألنا المجلس اذا كنا نريد الغاء مجلس الشورى أم الابقاء عليه؟ هل سألنا المجلس اذا كنا نريد الاحتفاظ بنسبة 50 في المئة عمالا وفلاحين بين اعضاء مجلس الشعب؟
هل سألنا المجلس ان كنا نريد نظاما رئاسيا أم برلمانيا؟
ان المجلس العسكري باعلانه الدستور المؤقت قد ألغى عمليا وقانونيا نتيجة الاستفتاء، وفرض على الشعب المصري شكل النظام السياسي بدون الرجوع اليه.. كان انقلاب المجلس العسكري على نتيجة الاستفتاء واضحا لكل ذي عينين، ومع ذلك، فان الاخوان ومن خلفهم السلفيون تجاهلوا انقلاب المجلس العسكري على ارادة الشعب، وقرروا أن يساندوا المجلس العسكري بأية طريقة وأي ثمن، ليضمنوا الوصول الى الحكم. المدهش هنا أن الاخوان المسلمين يكررون مع المجلس العسكري نفس الأخطاء التي ارتكبوها مع كل من حكم مصر: الملك فاروق واسماعيل صدقي جلاد الشعب وجمال عبد الناصر وانور السادات.. في كل مرة يشترك الاخوان في الحركة الوطنية، ثم في لحظة ما، ينشقون عن الصف الوطني، ويتقربون الى السلطة التي تستعملهم دائما لاجهاض المعارضة الوطنية، ثم بعد أن تستنفد غرضها من الاخوان تلقي بهم جانبا أو تنقلب عليهم وتنكل بهم.... هكذا تم وضع العربة أمام الحصان وتم دفع مصر كلها في عكس الاتجاه الصحيح. تحول الاخوان الى ما يشبه الجناح السياسي للمجلس العسكري يمتدحونه ليل نهار ويتصدون بشراسة لكل من يوجه نقدا لقراراته. ووصل الأمر الى أن يهتف السلفيون «يا مشير أنت الأمير» بل ان أحد رموز الاخوان، وصف أعضاء المجلس العسكري، بأنهم قرة الأعين، ووصف الوطنيين الذين يطالبون بالدستور أولا بأنهم شياطين الانس. مع تصاعد ظهور المتطرفين وتعاقب اعتداءاتهم على الاقباط والكنائس والاضرحة تزايد قلق المصريين (مسلمين واقباطا) من الخلل الدستوري الجسيم الذي أوقعنا فيه المجلس العسكري.. فالدستور الذي يفترض أن يعبر عن الشعب كله، بات من المحتمل أن ينفرد بكتابته متطرفون يعتبرون أن الموسيقى حرام، وأن الآثار الفرعونية العظيمة مجرد أصنام يجب تغطيتها بالشمع حتى لا يعبدها المصريون. هنا انتبه المجلس العسكري لخطورة الوضع وبدأ الدعوة الى ما يسمى بالمبادىء الحاكمة للدستور، حتى يجنب مصر كارثة دستور يحيلها الى أفغانستان أو الصومال.. غضب الاخوان والسلفيون ورفضوا المبادئ الدستورية لأنهم يريدون ببساطة أن ينفردوا بكتابة الدستور وفقا لأفكارهم وليس طبقا لمصلحة المجتمع.. آخر محاولات المجلس العسكري لتدارك الورطة الدستورية التي أوقعنا فيها، كانت الوثيقة التي قدمها الدكتور على السلمي نائب رئيس الوزراء.. احتوت هذه الوثيقة على مبادىء حاكمة للدستور، تضمن مدنية الدولة المصرية كما أنها نصت لأول مرة على الطريقة الصحيحة لتشكيل اللجنة التأسيسة للدستور، وذلك بالانتخاب من قطاعات المجتمع المختلفة. لكن الوثيقة مع ذلك جاءت مشوهة وفاسدة، حيث ان طريقة تكوين اللجنة التأسيسية وضعتها بالكامل تحت رحمة المجلس العسكري الذي يملك السلطة المطلقة على الدستور والذين يكتبونه. الأخطر من ذلك، ان الوثيقة جعلت من القوات المسلحة دولة منفصلة عن الدولة المصرية، لا يحق للشعب أن يحاسبها أو حتى يعرف ماذا يحدث فيها.. وهكذا، مقابل خطوة واحدة الى الأمام، أعادتنا وثيقة السلمي عشر خطوات الى الوراء. الوثيقة تضع الشعب المصري أمام اختيارين كلاهما مر: اما أن نحافظ على الدولة المدنية لكننا مقابل ذلك يجب ان نعطى الجيش مكانة عليا محصنة تجعله لا يسأل عن أفعاله.. أما اذا رفضنا وصاية الجيش على الدولة فعلينا عندئذ أن نواجه خطر سقوط مصر في قبضة المتطرفين. الاختيار واضح: الدولة المدنية ووصاية الجيش، أم الحرية وخطر المتطرفين. نفس منطق مبارك الذي كان يردد «أنا أو التطرف والفوضى». ان وثيقة السلمي تأتي كضربة جديدة للثورة التي تمر بأزمة حقيقية: فقد تم انهاك الشعب المصري على مدى تسع شهور بالانفلات الأمني المقصود والفوضى والأزمات المفتعلة ونقص المواد الغذائية وارتفاع الأسعار حتى تحولت روح التفاؤل والثقة بالنفس التي عمت المصريين عقب تنحي مبارك الى حالة محزنة من الاحباط والقلق من المستقبل..
كيف ننقذ الثورة؟
أولا: يجب انهاء الصراع بين الاسلاميين والليبراليين وتوحيد الصف فورا بين كل القوى الثورية.
ثانيا: يجب انتخاب هيئة لتمثيل الثورة تشمل محافظات مصر كلها، تضم جميع الأطياف وتمتلك القدرة على حشد الملايين في الشوارع حتى تكون قادرة على الضغط على المجلس العسكري من أجل تنفيذ أهداف الثورة.
ثالثا: يجب على القوى الثورية أن تقدم البديل لوثيقة السلمي.. أتمنى أن نقبل جميعا وثيقة الأزهر كأساس للدولة الديموقراطية، وفي نفس الوقت، نتفق على طريقة انتخاب لجنة تأسيسة للدستور، لا تتجاهل أعضاء البرلمان وتضمن أيضا التمثيل الكامل لكل طوائف المجتمع
رابعا: يجب علينا العودة الى الشوارع في مليونيات تثبت للمجلس العسكري ان الثورة لازالت في قلوب ملايين المصريين الذين صنعوها بدمائهم والذين لن يسمحوا أبدا باجهاضها.
.. ان مصر الآن تتجاذبها قوتان: النظام القديم الذي يريد ان يعيدها الى الوراء والثورة التي تريد ان تدفع بها الى المستقبل. سوف تنتصر الثورة حتما.. باذن الله.
الديموقراطية هي الحل
"السفير" اللبنانية
15/11/2011
 
**********
 
ص5
 
 

هزي .. تمر يا نخلة!!

صباحكم "نخلة محل" اعزائي اهالي "حي التنك"، وهذا اليوم اخوكم "ابوالشخابيط" طلعت براسه نخله، حين سمع احد المسؤولين في حكومة "الشراچه الوطنية"  يقول: سنوزع لكل بيت في العراق نخلة!! وحين سمعته غنيت "آنه صرت مثل الاله بالشام نخله"، حسناً.. هل هناك مجمع تسويقي خاص يوزع النخيل لنذهب ونتسلم منه عمتنا النخلة؟، ام ستوزع النخلة مع الحصة التموينية؟ طيب.. فلنعتقد اننا حصلنا على النخلة، فأين هي الحديقة لزرع النخلة، اولا تعلم الحكومة ان بيوت اهالي "حي التنك" "متروسه بشر" والبيوتات تشبه مباراة كرة قدم بين "البرشا والريال"!! حسناً.. زرعنا النخلة.. هل سننتظر 15 سنة لحين حملها بالتمر، ام سنقف تحت ظلالها "نهوس" "هزي تمر يا نخلة".. طيب.. فلنفترض اننا زرعنا.. وطلع تمرنا.. اليس التمر بحاجة الى طالوع النخيل؟!
وكما قال الشاعر: "اگعد عوج.. واحچي عدل.. وخلي بخت جدامك"!! ما بال الحكومة.. وعن ماذا يتكلم ساستها، هل هي "قسمة" ام استغفال عقول الناس بشعارات ووعود لا على البال ولا على الخاطر؟!
بقي ان اقول: هناك رجل يهوى النخيل ذهب الى احد المشاتل لشراء فسيلة نخل مشترطاً على صاحب المشتل ان يكون نوع تمرها "برحي" محلفاً اياه اغلظ الايمان ان يكون صادقاً معه. استلم صاحبنا النخلة بعد علمه انها بعد مرور 15 سنة سوف تثمر، وبعد.. "جيب الليف، دني الليف" انتهت الفترة، والمصيبة "لا ابو علي ولا مسحاته" "لا برحي ولا شرجي" وعلم صاحبنا ان النخلة "فحل".. توجه مسرعاً  الى صاحب المشتل قائلاً له: "يا خائن، يا كذاب 15 سنة والنخلة طلعت فحل".
اجابه صاحب المشتل: صحيح انا كذبت عليك، لكن يا صديقي: في مهلة 15 سنة قلت أما "أنا أموت، أو "انت تموت" أو النخلة تموت "وتنحل المشكلة"!!

غالي العطواني
هذا البريد محمى من المتطفلين. تحتاج إلى تشغيل الجافا سكريبت لمشاهدته.

**************************
 
في بــــــغداد مظـــــــــلات دون باصـــــــــــات نقــــــل
وأنت تمر في شوارع بغداد، تواجهك في كل منطقة من مناطقها الواسعة مظلات حديثة للانتظار للركاب، مظلات مصممة بطريقة متميزة، حلوة وملونة، وحضارية ونظيفة ومهندمة وصغيرة، وكأنها لعابة جميلة منصوبة على الرصيف، وفيها بعض مسلتزمات الإنتظار؛ كراسي ومسطبة ولوحة إعلانات.. هذه المظلات المخصصة لإنتظار ركاب باصات النقل، فارغة، إلا من أولئك المتعبين أو أصحاب المواعيد، أو لمن يحتمي بها من الشمس في الصيف، فالمهمة التي أنشئت من أجلها هي تسهيل نقل الناس من اصحاب الدخل المحدود، ولكن لا باصات لنقل الركاب في بغداد، لقد صممت هذه المظلات الجميلة ووضعت في مواقع تطل على الشوارع لتصبح جدارا تلصق عليها إعلانات السادة النواب، واعلانات شركات السياحة والدراسة والعلاج في أوكرانيا وماليزيا والهند، ليس إلاّ، في حين أنها لخدمة المدينة ولتسهيل النقل ولكن كما يقول صموئيل بيكت: ليس من باص للنقل سيأتي، ولا من باص للنقل سيغادر، وكأننا في مدينة تُمعن في استلاب سكانها من حقوقهم..
منذ ثماني سنوات والحكومات تمارس الضحك على المواطن، فتقول له مثلا أن: مظلات إنتظار الركاب متوفرة ولكن ما دام الإرهاب يحصد يوميا عشرات المنتظرين فليس من باص سيأتي، وستبقى المحطات فارغة، والباصات غائبة، والطرق متقاطعة ومواقع السيطرات سلطة قامعة للحرية. وما على الركاب إلا أن يجلسوا يوميا لانتظار الباص "جودو".. أن الذي يحضر على الفضائيات العراقية والعربية، دائما ونحن في بيوتنا وصحافتنا، ويلقننا دروسا عن البناء والعمران والمواطنة، هو المقاول السياسي، الذي يفاجئنا بالقول المعتاد: أنه يبنى بغداد، والمايصدك يضرب رأسه بالحواجز..
من الممكن اعتبار المظلات الفارغة جزءا من تجميل العاصمة، شيء جميل، ومن الممكن أن يجلس المواطن عشر سنوات أخرى بانتظار الباصات التي تنقله وتريحه من اعباء التاكسيات، فهذه عادة مقبولة ولكن غياب وسائط النقل العامة تماما بالرغم من حضور مظلاتها بكثافة شيء جميل ومريح بالنسبة للمسؤولين الذين يشيعون وهم التعمير بين الناس، وها أنت ترى أن عمارتنا اليوم مختصة بالأرصفة فقط!!، ولمَ لا مادم الأمر يتلخص بالرؤية البصرية ومماشي القدمين، فلا شيء يحدث ولا أحد يجيء غير الرصيف!!. ومع ذلك تجد في الجوار ثمة بناية ملونة بنشاز على الطريقة التركية، وشارع نظيف على طريقة رش الماء في العصاري، ورصيف أجمل سيصبح خربا بعد اسبوعين، و نظافة شارع تصنعها اثواب عجوز عائدة إلى بيتها القديم، وثمة شرطي مرور ينظم السير- بالسونار- بدلا من الإشارات الضوئية.. و... يمكن عدّ كل ذلك إنجازا حضاريا وتقدما بعد مرحلة النظام السابق!!، وانجازاً يحسب لصالح الحكومات الطائفية والمحاصصاتية، ومجالا لظهور الناطقين باسمها، أما أن توفر الحكومة وسائط نقل يومية لتخفيف أعباء المواطن،فهذا شيء مستحيل، يحتاج كما يقولون إلى معجزة، أما إجاباتهم للسائل مثلي فسيقولون له: جهزنا مظلات الانتظار، وطلبنا من الناس أن يجلسوا تحتها، أما باصات النقل فسيبعثها "جودو" بعد أن يفوق من غيبوبته الدائمة!!.

ياسين النصير
***************************
 
عفو عام

قررت رئاسة مجلس النواب ان تضيّف رئيس الوزراء نوري المالكي لمناقشة جاهزية القوات الامنية بعد الانسحاب الامريكي نهاية العام الجاري، فيما يستعد البرلمان للتصويت على حزمة قوانين اهمها قانون العفو العام!
صاح سائق الكيا غاضباً: يمعودين ادخلو جوه وخل العبرية ايصعدون.
قاطعه احد الركاب: يمعود قابل هيه سفينة نوح، اتجيب وتعبي بيها، هيه امقبطه.
اجابه السائق: عمي على كيفك، احنه ناس على باب الله والشارع هلتشوفه ما ينراد، السيارات اكثر من البشر.
اجاب الراكب: لا تحاچيني آني، روح حاچي الحكومة.
صاح احد الركاب وهو يطوي صفحات جريدته: يمعود شنو السالفة وصلتوها للحكومة على شنو؟
قاطعه الساق: هوّه اشيجي من هالحكومة؟
اجابه صاحب الجريدة: شنو بعد شتريد من الحكومة انفجارات واغتيالات واختلاسات وافتعال ازمات!.
صاح الراكب الجالس في المقعد الاخير: شنو عمي هذا غنه لو شعر؟
اجاب صاحب الجريدة: عمي ايگولون لا تعلم المفطوم عالبواچي واحنه هذا الوكت علمنه اهوايه اشياء.
صاح السائق: ايگولون راح ينطون عفو!
اجابه صاحب الجريدة: أي عفو عن القتلة وعن المزورين.
اجاب السائق: هاي هيه من هالمال حمل جمال.

سليمة قاسم

*********************
 
من الديوانية
*  سكنة منطقة الزراعيين وحي الضباط الاولى يعانون من كثرة الحفريات غير المبررة في شوارعهم بحجة  تنفيذ المشاريع ولكن بعد حين يجدون ان المشروع قد صمم بطريق الخطأ وتبدأ مرحلة اخرى وحفريات اخرى ما يزيد معاناتهم.

* لسنوات خلت كانت (الساعة) الموضوعة في اعلى البرج امام بناية المحافظة تدق وترن بين فترة واخرى ولكن يبدو ان غفوتها الحالية قد تمتد طويلا... ولم يعد اهالي المدينة يصوبون اذانهم نحو دقات الساعة فانعاش الساعة بتصليحها افضل من ان تتحول الى  تحفة تاريخية.

* استبشر اهالي محلة الفاضلية عندما دخلت ازقتهم خطة الاعمار باكسائها وتعبيدها.. ولكن سرعان ما توقفت الآليات واكتفت بتعديلها دون تعبيدها... وسحبت الاليات ولم يعرفوا السر في ذلك.
* من السمات غير الحضارية ان ترى في الشوارع مركبات (الستوتة) يقودها احد منتسبي الاجهزة الداخلية وبزيه العسكري ..ان هذا الامر لن يؤسس لسلطة قانونية بل يذهب بهيبة القانون وجهازه  التنفذي.
عادل الزيادي /الديوانية

*******************
 
رجعت حليمة لعادتها القديمة
طريق الشعب- خاص
 بعد جهود مضنية بذلتها قائم مقامية الديوانية في السيطرة والتنظيم للباعة المتجولين في سوق الخضار في مركز الديوانية ، والتي كانت الاستجابة لها متفاوتة في بادىء الامر، حين كان هناك رفض من بعضهم.. لكن في النهاية ، استقر الامر بالاذعان للقرار واصبحت الشوارع في ابهى تنظيم تسمح بتنقل المواطنين وحركة العجلات دون أي زحام، واستبشر اهالي المدينة بهذه الجهود. لكن تركت الامور بدون متابعة لذا أتت النتائج عكسية ..ففي الاونة الاخيرة بدأت عربات الباعة المتجولين تتقاطر بشكل منفرد وتتمركز في اماكن خاصة ثم تزايدت في الاونة الاخيرة ولعل الاجهزة الرقابية اعتمدت سياسة غض النظر عنهم. فعادت العربات الى اماكنها السابقة واستغلت الشارع الرئيسي وبزخم لايختلف عن السابق، وتوسطت الشارع حتى اصبح تطبيق القانون امرا مستحيلا..نحن نعلم ان السمات الحضارية للمدينة وانسيابية الحركة مرتبطة بقانون ولابد من تفعيله في حينه ومتابعتة كي لا يتم التحايل عليه.وهذا لايعني اننا ضد ارزاق الاخرين ولكن هنالك اماكن اخرى مخصصة لكسب هذه الارزاق بعيدا عن التجاوز وزحمة السير وخرق النظام، وهذا يتطلب وعيا متواضعا من المواطنين ومن الباعة ايضا.. نأمل التعامل بايجابية مع القانون خدمة للصالح العام.
******************
 
في مديرية التقاعد بالبصرة

متقاعدو البصرة يعانون من تأخر ترويج معاملات تقاعدهم لأسباب لايعرفونها، ويشيرون ان بعض المعاملات تستغرق وقتاً يمتد لعدة سنوات من دون الحصول على نتيجة، بسب الروتين الممل في دائرة التقاعد،وقد يطلب من المتقاعدين أوراقاً رسمية عديدة  البعض منها لاحاجة لها لكنها تتطلب الكثير من المراجعات للدوائر الحكومية الأخرى.
كما يتعرضون لاحتيال المعقبين الذين يقنعون المتقاعد بتخليصهم من معاناة المراجعات الطويلة لدائرة التقاعد، بعدها تتضح انها نصب واحتيال، فيما برر مسؤولو دائرة التقاعد بعذر قلة الكادر الوظيفي فضلاً عن ضيق مبنى دائرة التقاعد وكثرة عدد المراجعين اليومية.

عن المتقاعدين/ علي عيسى

*******************
 
استجابة مشكورة

استجابت وزارة الصحة مشكورة لمناشدة ذوي الطفل حسين علي جواد وجاء في كتابها الذي تسلمناه امس الاربعاء ما يلي:
اشارة الى ما نشرته صحيفتكم الغراء بعددها المرقم 57 في 24/10/2011 وبعنوان (مناشدة للسيد وزير الصحة) يرجى تبليغ ذوي الطفل للحضور الى مركز الوزارة- مكتب الوزير- قسم الاعلام مستصحبين معهم جميع التقارير الطبية الخاصة بحالته لغرض عرضه على اللجنة الطبية.. مع التقدير.
الدكتور/ زياد طارق
المتحدث الرسمي لوزارة الصحة

***************
 
قانون التقاعد الموحد
مجلس الوزراء وكما تشير الانباء بصدد تشكيل لجنة لمراجعة قانون التقاعد المدني للقطاعين العام والخاص. واذا قدر لهذا القانون ان يرى النور فلدي ملاحظات  حول القانون السابق ذي الرقم 33 لعام 1966 هذا القانون المجحف والمنافي لآبسط الحقوق الانسانية. كما هو معروف اذ ان التقاعد حق للمواطن لقاء خدمته الفعلية  ودفعه عنها توقيفات تقاعدية ومن حقه التمتع بحقوقه التقاعدية لكن الحكومات الجائرة تقف ضد هذه الحقوق. فالفقرة الثامنة من المادة الثالثة مثلا تذكر عدم شمول الموظف بالتقاعد اذا ترك الخدمة ولهذا لم يشمل هذا القانون شريحة واسعة من الموظفين وحرمهم من حقوقهم التقاعدية حين تركوا وظائفهم لآسباب مادية منها قلة الرواتب والاجور وخاصة بعد عام 1991 وسنوات الحصار او لاسباب سياسية بعد الهجمة الجائرة للنظام السابق في عام 1979 او بسبب الحروب التي شنها النظام المباد. لذا  نرجو ان تتم معالجة الحالات عند تشريع القانون الجديد.
صبري شمخي فليفل

********************** \
 
منطقة الحواسم واقع خدمي متدهور

يعاني اهالي منطقة (الحواسم) في منطقة الشعب والتي تقع نهاية حي الجزائر من واقع خدمي متدهور، حيث المجاري غير نظامية وتمتد على طول الشارع  ما يسبب انبعاث الروائح الكريهة للمياه الآسنة  والقاذورات، مع كثرة التجاوزات على التيار الكهربائي وشبكة الماء الصافي، وهم يناشدون المسؤولين في امانة بغداد  لايجاد حلول مناسبة لهم.
لفيف من اهالي الحواسم
**********************
 
الشنافية وتحويلها الى قضاء
 يطالب سكان ناحية الشنافية التابعة لقضاء الشامية والبالغ تعداد سكانها 85 الف نسمة، بتحويل ناحيتهم الى قضاء علما بانها تتكون من 16 مقاطعة زراعية وهي مساحة جغرافية كبيرة، لذا فان الغرض من التحويل هو الحصول على قدر اكبر من  الخدمات والمشاريع  التنموية، كانشاء مستشفى او مصرف او معاهد دراسية ودائرة تسجيل عقاري، بالاضافة الى سرعة  انجاز معاملات سكنة الناحية، وتجنبهم عناء السفر وقطع رحلة تبلغ 75 كم للذهاب الى محافظة الديوانية، الامر الذي يكلفهم مبالغ كبيرة، علماً بان يسهم التحويل بامتصاص البطالة من خلال تعيين ابناء الناحية العاطلين عن العمل في الوظائف الجديدة التي سوف تستحدث ويطالب سكان الناحية بانشاء معمل اسمنت ومعامل تقطيع الحجر لوجود المواد الاولية الخام في ارضها، وللعلم ان  مجلس المحافظة قد صوت على هذا التحويل منذ اكثر من سنة.
عنهم
خضير حسن حنوف

*********************
مواساة
* تعزي محلية الرصافة الاولى للحزب الشيوعي العراقي الرفيق جبار عبيد الفتلي لوفاة والدته.. الذكر الطيب للراحلة الفاضلة والصبر والسلوان لرفيقنا العزيز ابو اوراس وللعائلة الكريمة.
* بمزيد من الحزن والاسى تعزي لجنة محلية البصرة للحزب الشيوعي العراقي الرفيق جمعة هجول (ابوعلي) عضو مكتب محلية البصرة بوفاة اخية خضير (ابو عبدالامير) اثر مرض عضال.. للفقيد الذكر الطيب والرحمة والصبر والسلوان لعائلته.
* تنعى اللجنة المحلية للحزب الشيوعي العراقي في ديالى الرفيق عمار فليح حسن  شقيق الرفيق ابو مقدام على اثر ازمة قلبية مفاجئة حيث واكب الرفيق الفقيد الحزب منذ مطلع الخمسينات ويعتبر اول شيوعي يتعرض للاعتقال ابان عهد عبد الكريم قاسم وظلت الملاحقات والمضايقات له ولعائلته الى فترة سقوط النظام. نتقدم بالمواساة واحر التعازي لذوي الرفيق الفقيد والذكر الطيب له، ولاهله ورفاقه واصدقائه في ناحية جديدة الشط الصبر والسلوان.

ص 6 
 
 
قراءة  
 
 
 
عن المسرحي جبار صبري العطية.. و مونودراما “تحت المطر” 
 
 
 
 
جاسم العايف *
 
 
 
 
 
 
 
 
    ترك الكاتب والمخرج المسرحي الراحل جبار صبري العطية، إرثا مسرحياً تجاوز الثمانين عملاً  توزعت بين التأليف و الإعداد والإخراج وكتابة البحوث التوثيقية عن المسرح وفن الأوبريت في العراق والبصرة بالذات، وقد ارتقى لأول مرة خشبة المسرح حينما كان تلميذاً في الدراسة الابتدائية عام 1950، كما مثّل وهو في الدراسة الإعدادية في مسرحيتي"أهل الكهف” - لتوفيق الحكيم  و" عرس الدم”- للوركا، ومثل معه زميله المرحوم الممثل طعمة التميمي في المسرحية الأولى، وأخرجهما أستاذنا الفاضل القاص الرائد محمود عبد الوهاب بين عام 1956 -1957 عندما كان مدرساً في ثانوية الملك فيصل.  
 
 
 
 
 
 
 
و سبق للراحل العطية  الاهتمام بمسرح الطفل، إذ كتب واخرج وقدم أول مسرحية خاصة بـ"مسرح الطفل" في البصرة عام 1961 . واخرج أوبريت "نيران السلف" من الحان الفنان "مجيد العلي" وقدم في البصرة، ثم سجل تلفزيونياً بعد تقديمه  على مسرح قاعة الخلد في بغداد، كما كان عضواً مؤسساً لنادي الفنون في البصرة وهيأته الإدارية، قبل ختمه بالشمع الأسود من قبل السلطات الحاكمة في نهاية السبعينات، وأصبح ضمن جماعة "كتابات مسرحية" التي ضمت الناقد والكاتب المسرحي بنيان صالح والناقد ياسين النصير والناقد المسرحي حميد مجيد مال الله والمسرحي كاظم عيدان لازم والمسرحي عزيز الساعدي. وقدمت له نصوص درامية تلفزيونية عدة منها:الناس للناس إخراج صباح رحيمة، و سائق للاجرة إخراج المخرج طارق الجبوري.وقد تعرض الراحل لعسف السلطة إذ تم اعتقاله في نهاية السبعينات بحجة عضويته في"الحزب الشيوعي العراقي" وأصيب جراء التعذيب الذي طاله حينها بعوق في أذنه اليسرى، وتم نقله من عمله في التعليم الى مكان آخر، وعند تأسيس معهد للفنون الجميلة في البصرة، انتدب بصفة (خبير) للعمل فيه، ولعدم موافقات الجهات الأمنية، تم الاستغناء عن خدماته في المعهد. وقد جاء في وصيته التي أملاها على الأستاذ المسرحي "هلال العطية" ليلة وفاته في 23 /11 / 2004   بأن:" يُصنع تابوته من أخشاب المسرح و كفنه من ستارته، و يُخصص له مقعد خاص به، في كل عرض مسرحي قد يقدّم بالمدينة". تحاشى جبار العطية في سيرته وكتاباته وأعماله المسرحية المتنوعة التي وظف لها كل عمره، وأكلت كثيراً من صحته، مغازلة المؤسسات الثقافية السلطوية ومنطلقاتها، وبقي في أعماله وثيماتها المسرحية ينشد الحق والحرية والعدالة الإنسانية والجمال متوجهاً إلى الناس الذين طحنتهم الحياة وقساوة الأنظمة معرياً المخاتلات والتواطؤات بوضوح أمسى فيه الوضوح سبة، وظل يفخر بوضوحه، وتم تجاهل أعماله ونصوصه المسرحية بحجج واهية وذرائع قصدية، كما تعرضت للسرقة بلا حياء ، وواجه ذلك بجرأة كادت تودي به، ولم يتراجع أو ينحني حتى تم الاعتراف له بذلك، حدث ذلك في منتصف التسعينات وخلال مهرجان (الوفاء المسرحي في البصرة) حينما شاركت فيه فرقة مسرحية (خليجية )تبين إن مسرحيتها مسروقة حرفياً من مسرحية للراحل تتناول سيرة (البحار ابن ماجد) ، وقام بسرقتها (احد طلابه) وباعها لـ"مؤلف مسرحي خليجي"، وقد انبرى الراحل (العطية) وفي قاعة بهو الإدارة المحلية ، بعد نهاية العرض مباشرةً بتوضيح ذلك للمشاهدين، بأعلى ما يستطيع من صوت جهوري، رغم احتجاج المسؤولين الحزبيين والسلطويين عليه بحجة انه (يسعى لإفشال المهرجان). وقد زاره في مسكنه ذات الليلة وفد من بعض المشرفين على المهرجان لتسوية الموضوع وكان بينهم الفنان عزيز خيون ود. باسم الأعسم ومعهم (طالبه السارق المسرحي) الذي أكد عائدية النص المسرحي للعطية وسرقته له وقدم اعترافا  خطياً بتلك الواقعة، وقد تم تسوية الموضوع باقتراح ذكر عائدية النص المسرحي للراحل العطية في الجلسة النقدية الصباحية، وصدرت أوامر رسمية (سلطوية- حزبية) بعدم إثارة الموضوع إعلامياً بحجة احترام ((مشاعر الأخوة الضيوف العرب)).تميز العطية بوفائه للمبدعين البصريين الأحياء منهم أو الذين ارتحلوا قبله ، ووثّق حياتهم  وأعمالهم الأدبية والفنية في أعماله المسرحية ، خاصة الموندرامية . وتعامل  في موندراماته بصفتها  فناً جمالياً يعنى بما هو إنساني وشاهد على مرحلة التسعينيات ، وما رافقها من حصار قاسٍ خَلفَ انهيارات جمة في العلاقات الاجتماعية العراقية، وكان أقسى أنواع العقوبات الهمجية التي فرضت على الشعب العراقي، و استطاع النظام حينها إن يلقي بثقلها الغالب على العراقيين، والتخلص منها بالنسبة إليه، و استغلال تلك العقوبات ووضع العراقيين بين نارين، ناره المستعرة التي لم تخمد ، ونار الحصار المتواصل والفتاك والذي أصاب البنية الاجتماعية العراقية إصابات باهظة مما ولد ظواهر وأمراض وجرائم وسلوكيات لم يعتدها المجتمع العراقي سابقاً، مع انه قد خرج من حروب طاحنة، لم يجن منها غير الخسران والقتلى والمفقودين والمعوقين والأرامل والأيتام والجوع وخراب شامل طال كل بناه التحتية والاقتصادية. قدم "العطية" موندراماته المتعددة بعيداً عما هو مباشر أو زائل، متناولاً محن الإنسان وهمومه الحياتية اليومية والروحية، ملامساً العلاقات الاجتماعية من دون أن يُضيّقَ بها توجهه المسرحي- الفني، وانتقل في موندراماته الأخيرة ،بالذات، من تقديم الحلول لمشاكل اجتماعية وسياسية بمباشرةٍ كان قد اعتمدها سابقا في توجهات يمكن أن تسمى "ايديولوجية "، ولم يكن هذا الانتقال يسيراً، و جاء بعد دأب متواصل وانفتاح جاد في أفقه الفني المسرحي من خلال إعادة كتابة نصوصه المسرحية مراتٍ عدة ، مقتنعاً أن ذلك التوجه الفني السابق ليس مناسباً حالياً، ولا علاقة له بما هو حاصل في تطورات المسرح الفني المعاصر و وظيفته الجمالية و الاجتماعية.
   لقد فَعّل" العطية" في  " موندراماته"، مخاطبة الآخر، ليس الآخر نقيض الذات أو الأنا المتضخمة التي تغدو بمثابة التجسيد لكل ما هو غير مألوف بالنسبة للذات الإنسانية، بل الآخر بصفته المصدر الحقيقي للأنا التي لا تستطيع أن  تتخلق أو تتعايش خارجياً ضمن حدودها وانعزاليتها المغلقة إنسانياً أو اجتماعياً من دون أن تتماس  مع الآخر، وتدين القوى التي تسعى لأن تشوه طهارة ذاته ونقائها. والآخر الذي كتب له وعنه "جبار العطية" وأدخله بصفته جزءاً من كيانه الشخصي بنزوع أخلاقي رفيع ليس (جحيماً)، بل قدمته موندراما "تحت المطر"(*) خلال" 12 " مشهداً،  بحميمية ومعه مدينته التي يسكنها ويعيش فيها، وله فيها علاقات لا حدود لها، وتدمرها الحروب العبثية وما رافقها من قصف مدفعي يومي، وتواصل ديمومة انتهاكها ومكوناتها عبر التحكم والتعسف السلطوي، ويتجلى ماضيها الغني الإنساني عبر شواخصها الدالة عليها، وتختلط زققة "طائر الحب"وهو داخل قفصه،في الموندراما، بأصوات الانفجارات وانين الضحايا وقتلى الحروب- المتواصلة، أو المغدورين في أمكنة وأزمنة أخرى، وتعلقهم  بين ثنائيات: الحياة /الموت، الحب /الكراهية، المقت/التسامح، الثأر/ الغفران، الأمل/ اليأس. ويبرز النزوع الطبيعي  لتشبث الضحايا بالحياة ،التي لا تُعاش إلا مرة واحدة، خلال أجواء الحرب وكآبتها بأصوات القذائف والأجواء الموحشة المحيطة بالمسكن وساكنه الوحيد، ويظل متوحداً مع ذاكرته المتوقدة ووجوده المادي المهدد بالفناء في أية لحظة قد تسقط فيها قذيفة أو صاروخ على مسكنه ؛ ويستحضر رجل/ الموندراما/ الذي هو في" الخمسين من عمره أو أكثر بقليل" (ص 9 ) ، تلك الحياة المدينية والاطمئنان والدعة والسلام التي كانت تتميز بها مدينته وأجهزت عليها سنوات الحروب،  من خلال طائر الحب ، المحبوس في قفصه والمرعوب، بافتراس الموت له في اية لحظة. ويُلاحظ أن البطل  في مونودرامات "العطية" التي كتبها و أخرجها في العقد التسعيني، قد تجاوز مرحلة الشباب العاصف ومفعماً بالصبر والتأني والحكمة ودقة التصورات والرؤى العامة المتسعة، ولا تشغله المطامع الخاصة أو المنافع الذاتية ويتحرك على وفق  قناعاته الشخصية- الاجتماعية ويواجه امتحان الخيارات الإنسانية  بتوتر ؛ خاصة زمن البؤس التسعيني وخلال سنوات الحصار الذي ترك غالبية العراقيين يقعون  تحت وطأة رثاثة الحياة اليومية. وتغدو ذاكرة البطل، خلال منولوجاته الخاصة ولغته الرمزية الدالة ، مفتوحة على الواقع الدموي الذي ميز عقد الثمانينيات ووقائع الحروب البربرية التي خضع لها الإنسان العراقي،  ويستحضر/ الرجل/ الوقائع الدموية التي هرست كل الأحلام والتمنيات بعجلاتها الدموية المسننة وسط أصوات المدافع وراجمات الصواريخ والدبابات،  وهي تجوب المناطق السكنية التي تزعق في شوارعها سيارات الإسعاف لتلتقط ما قد بقي من بقايا الجثث في المدينة- البصرة تحديداً- خلال نزوح سكانها عام1987 حينما بات القتال يجري على أقرب القصبات لمركزها. وفي موندراما"تحت المطر"يحاور/ الرجل/ وهو كاتب مسرحي (ص11)، عائلته التي ارتحلت بعد سقوط قذيفة على بيتها، وطائر الحب وهو في قفصه وتُرك دون طعام وماء(ص15) مستخدماً الهاتف، في محاولة منه لمعرفة مصائر أصدقائه ومعارفه من  الكتاب والفنانين والمثقفين، ولا أحد يرد عليه ، ومع ذلك فهو يحاور ويسرد بصفاء كل ما يستطيع أو يرغب ، ويستعيد المدينة وبعض علاماتها الثقافية الدالة عليها ومنها: أستاذه في الصبا وصديقه في الكبر صاحب "القطار الصاعد إلى بغداد" ومحاضرته حول"الأساليب الحديثة في الرواية"(ص 29) والقاص الطباع صاحب"الندبة الزرقاء" (ص30 ) والشاعر"حارس فنار المدينة"  الذي ينشغل  بأعداد "الوليمة للزائر المجهول"(ص31) وصديقه القاص و"ساعاته كالخيول" وهي تجوب "مملكته السوداء" (ص32 )، ويستمتع /الرجل/ وهو في محنته ووحدته بنثيث "أناشيد المطر" متطامنا مع الأضواء البعيدة المتوهجة لـ" شناشيل ابنة الجلبي"(ص34)، ومعلمه صاحب "مجرى الاوشال"(ص36) وجماعته المعنية بـ"كتابات مسرحية"(ص39) وعلامات ثقافية أخر عرفها وقرأ لها وحاورها و مثل معها وأخرج بعض مسرحياته بتعاونها معه، وأمكنة ذات نكهة محلية تاريخية فريدة تتميز بها مدينته، و يأسى لرفرفة طائر الحب المرعوب، ويستخدم الكاتب موسيقى للموندراما متداخلة مع زققة الطائر وأصوات انفلاقات القذائف للتعبير المجازي عن ثنائيات،  الحرب/ السلام، الحب/ الكراهية، الأمن/الفوضى،امتلاء المدينة/ وفراغها الموحش، النزوح/ البقاء. ويعلو صوت الرجل وهو يخاطب بكل ما في أعماقه من حنان وحب ووله، البيت/ الوطن، المهدد/ المستباح، وبعد سماعه صوت انفجار قوي مدوً قريب منه يردد: " ايها البيت المرسوم في حدقة  العين.. الساكن  في القلب..منك ابتدأ الحب.. وفيك آخر الحب..وبينهما يكبر العمر مزهواً بك "ص(49 ). وأخيرا يفتح الرجل باب القفص لطائرهِ، ويغادر طائر الحب قفصه ، ويظل يدور ويزقق بتواصلٍ وحنان داخل البيت الذي تهاوى طابقه الثاني بفعل قذيفة حرب سقطت عليه، دون أن يدنو/ الطائر/ من بابه الرئيس المشّرع تجاه الخارج،ويحتضن الرجل طائر الحب الذي يبقى يواصل الزقزقة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(*) تحت المطر/ ثلاث مسرحيات- موندراما/ هي"تحت المطر/ليلة انتظار/ جياع ولكن" / وزارة الثقافة- بغداد.
   
 
 
 
 
 
 
 
 
******************************
 
 
 
 
 
 
رؤية  
 
 
 
 
 
فـــــــــــــــخُّ الـــــــــــــســـــــــــيـــــــــــنـــــــمـــــــــا..
قراءات تحليلية.. قراءات جمالية
 
 
 
 
 
 
ريسان الخزعلي  
 
 
 
 
 
تخلو إصداراتنا الأدبية والثقافية في العراق، من تلك التي تبحث في الشؤون السينمائية..، ولاسباب باتت معروفة، من بينها ضعف النشاط السينمائي على مستوى الإنتاج والعرض والمتابعة، إضافة الى محدودية الثقافة الأكاديمية، وما تقوم به أكاديميات وكليات الفنون الجميلة من خلال أنشطتها الدراسية والتطبيقية، يبقى محصوراً في الوسط الثقافي، ولم يحظ بالدعم كي ينتشر الى الأوساط الشعبية، كما ان اختفاء السينمات ودور العرض بعد عام 2003، ساهم في تقليص جمهور السينما، وبالتالي تدهور الموقف السينمائي، إبداعا ومتابعةً وتذوقاً وثقافة.
في مثل هذا المناخ، يجيء كتاب الناقد السينمائي (صباح محسن).. (فخ السينما.. قراءات تحليلية في الأفلام الأمريكية المنتجة بعد أحداث سبتمبر-ايلول) محاولة جادة في قراءة هذا الابداع، وبما يعيد ترتيب الذائقة في اكتشاف عناصر الجمال الكامنة والواضحة في صناعة ودلالة الفلم السينمائي، وبذلك تسجل له قيمة الكشف والمبادرة، مع التأكيد على امكانيات المؤلف/ الناقد في كشف العناصر الجمالية والفنية، وتحليل السيناريوهات والرؤى الاخراجية الحديثة وكذلك الكشف عن دور وأهمية الثقافة الصورية.
تناول الكتاب، التأويل والرمز الفكري في ماهية الأفلام الأمريكية (2001-2010)، مؤكداً ان (الرمز المستخدم في السينما يعتمد على دلالة وعلامة دالة الى استخدام التكنولوجيا في إدارة المرموزات) وكذلك ان السينما في (محمولاتها الفكرية والرمزية لا تبتعد كثيراً عن طروحات الأدب في اتجاهاته المتعددة من سرد وشعر ومسرح).. وقد توصل الناقد الى حقيقة ان (لا سلطة نصية على ما تراه الكاميرا من تحرك في اللغة على الورق إزاء عيونها المفتوحة باشتهاء لأبتلاع زوايا الفكرة ومن ثم إعادة هيكلتها بطريقة جمالية فذة، تكون أكثر استقلالاً وخلاصاً من قبضة اللغة المفتوحة على المعنى واشكالات المضمون المغلفة بالرمزية العالية.).. وبذلك استطاع ان يضفي شفرة ثالثة في توضيح وفك التباس رمزية النص عن رمزية الفلم السينمائي.. وأرى هذا الفصل بمتنه النصي، يمثل الوعي النقدي الثقافي للناقد، إضافة الى انه التاسيس والمنهج في دراسة وتحليل الأفلام موضوع الدراسة والبحث والنقد.
عرض الناقد في كتابه تحليلات فنية/ جمالية/ تقانية للأفلام التالية:
1- فيلم سالت (SALT).. والعودة الحذرة لمناخات الحرب الباردة.
2- فيلم النتيجة(THE (SCORE ..وقوة الأداء التمثيلي في الأمكنة المغلقة.
3- فيلم سيد الخواتم (LORD OF THE RINGS..)الاسطورة سينمائياً وتحميل النص مرة ومرة الترميز.
4- فيلم الجبل الباردCOLD MOUNTAIN) .. الرفض الغريزي للألم ودعوة للتصالح مع الماضي.
5- فيلم رجل النار (man of fire) ..الأسلوب الفني في تناول حركة الجريمة وثائقياً.
6- فيلم في أيدي العدو (in        (enemy hands ..  تصادم القناعات.
7- فيلم تصادم crash) ..) إنحسار العاطفة الإنسانية في مجتمع يوحي بالتفكك.
8- فيلم البق the bay) ..) المؤسسة الأمنية الضاغطة على الإنسان.
9- فيلم الراعي الطيب (the good shepherd) .. الأسلوب الحديث في البطش.
10- فيلم اسود وحملان lions for lambs) ..) الصورة التقليدية في العقل الجماهيري.
11- فيلم الشجاعة  (the brave one) .. الصورة التقليدية في العقل الجماهيري.
12- فيلم اختطاف (token) .. الإحالة الفكرية.
13- فيلم العمى( blind(ness .. فقدان البصيرة.
14- فيلم القتل الصحيح (righten ous) .. المقاربات الفنية والأدائية.
15- فيلم ميلكmilk) ..) الجرأة.
16- فيلم استراليا (Australia) .. التداخل الأسطوري والتاريخي.
17- فيلم مركز التجارة العالمي (world trade center) .. الشحن العاطفي.
18- فيلم جسم من الأكاذيب  (bady of lies) .. اللعبة المشتركة.
19- فيلم الأزدواجية  Duplicity ).. )الاسلوب السينمائي.
20- فيلم حافة الظلام (Edge of Darknes) .. البطل الوحيد.
21- فيلم صدام العمالقة clash of the titans)..) الدخول الرقمي.
22- فيلم قلب مجنون crazy Heart) .. )سقوط الفنان.
23- فيلم المنطقة الخضراء Green Zone).. )التوافق بين الزمان والمكان.
24-فيلم أفاتار Avatar) ..) الخطاب البصري والفكري.
25- فيلم ملائكة وشياطين Angels and Demons) ..) زمن الحدث.
26- فيلم أوغاد مشينون Inglourious Basterds)) .. تأويل التاريخ.
 27- فيلم فالكيري valkyrie) (.. التاريخ الناقص.
28- فيلم سنة واحدة (year (one.. الحب وسط ركام الحرب.
29- فيلم عزيزي جون (Dear John) .. الحب وسط ركام الحرب.
30- أفلام أخرى.
من خلال الأمثلة المتقدمة، تتضح براعة الناقد في طريقة (الرؤيا والرؤية)، وانعكاسها في القدرة القرائية للفيلم الأمريكي بعد أحداث سبتمبر-ايلول/ 2001 في امريكا، حيث يمكن تشخيص هذا التنوع في الاستنتاج، دون استنساخ تحليل فيلم واسقاط هذا التحليل على فيلم آخر، وما كان هذا ليتم، الا نتيجة مشاهدة دقيقة، وتمعن فني/ جمالي عارف بأسرار العمل السينمائي، وما اصطلاحه (فخ السينما)، إلا الدلالة الإضافية في القدرة على فك رموز ومحمولات هذه الفخاخ.
ان الناقد (صباح محسن) في كتاب (فخ السينما.. قراءات تحليلية في الأفلام الأمريكية المنتجة بعد أحداث ايلول- سبتمبر).. يعكس قوة الوعي العراقي الفني في الكشف والدراسة والبحث والاستنتاج والتنظير، وسيكون هذا الكتاب مصدراً مهماً لدارسي الفن السينمائي في العراق، كما نطمح، في غاية فنية تستحق الاشارة والأشادة.
   
 
 
 
 
 
 
 
 
**************************************
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
اشارة  
 
 
 
 
ثامر الشيباني يحلق عالياً في فضاء التشكيل  
 
 
 
 
غانم عبد الواحد السعدون  
 
 
 
 
 
 
ولد الفنان ثامر الشيباني في قضاء الهندية التابعة لمحافظة كربلاء /محلة (شيخ حمزة) وهو من أسرة فنية عرفت بمجال الفنون ومنها الرسم الذي أبدع فيه فناننا  بأسلوبه الخاص ’ كان للجو الثقافي الذي ساد في المدينة اثر بالغ في تطور ونشأة الفن لديه!!
درس في مدرسة الرسول الابتدائية علي يد كبار الأساتذة ومنهم الأستاذ الكبير عبد الله علي أكبر الذي كان له الدور الكبير في تشجيعه على الرسم من خلال إقامة المعارض المدرسية وإقامة المعرض الشخصي الأول في تلك المرحلة , وفي مرحلة المتوسطة  طرأ تطور كبير في فنه من خلال رعاية الأساتذة كل من الأستاذ المرحوم ثابت منادي والأستاذ محمد عبد علي والأستاذ سعد علي حريجة,فشارك في معارض متعددة نالت إستحسان كل من رآها!! واستمر في رحلته الفنية لتتبلور تجربته الوجدانية في دراسة الفن بأساليبه المتعددة وإحساسه العميق بعناصر التشكيل الجمالي وكان ذلك في معهد الفنون الجميلة /بغداد سنة1983 طيلة أكثر من 25 سنة متواصلة في العمل الفني وتحت إشراف الفنان سعد شمس الدين والفنان سلمان عباس والفنان خضيّر الشكرجي بالألوان المائية والتخطيط بالقلم الرصاص والفحم .
ومن ثم العمل بالألوان الزيتية وبإشراف مباشر من قبل الفنان محمد مهر الدين . كما كنا في البداية نرسم الحياة الجامدة, الموديل والإنشاء التصويري والخروج إلى الطبيعة وكيفية الموازنة في اللوحة من حيث توزيع الكتل ودراسة الظل والضوء في العمل الفني على سطح اللوحة. 
يعتبر فن الرسم بالفرشاة من احسن وادق الفنون الجميلة على مر العصور وخاصة اذا كانت الرسوم تعج بالحركة والحيوية والضوء والالوان الطبيعية والظلال وتوزيعها حسب المساقط الضوئية، ومعظم الفنانين لا بل جميعهم انتهجوا هذا النهج في رسوم جميع اللوحات سواء كانت لاشخاص او لمناظر طبيعية رغم ان هناك بعض الاختلافات من رسام الى اخر حول طريقة رسمه لموضوع معين الا ان الحصيلة الحاصلة هي اخراج فن ابداعي يسر الجميع ويستطيع هذا الفنان من خلال اعماله الفنية المبدعة ان يحتل مكانا وحضورا متميزا في محيطه الوطني والعالمي وثامر  تجربة خاصة متميزة في عالم الفن التشكيلي ترك بصماته في العديد من المدن العراقية من خلال عالم لوحاته التي هي مزيج من الشاعرية والفلسفة والفن الابداعي التي ينفرد بها وله رؤى خاصة نحو محيطه المرتبط بهموم الناس ومعاناتهم ولوحاته تحكي قصصاً كثيرة وعديدة، حتى الوجوه لها تعابير خاصة ومختلفة باختلاف الحاجات والمطالب والافراح والاحزان ولها ابعاد بجمال زيتي مبدع مع طاقات لونية هائلة  شفافة حارة الى درجة التحرر ومثقلة بالرموز والاشارات، رموز بارزة اللوحات الطبيعية للبيئة الخلابة، ونلاحظ في لوحاته اكثر منهجية واكثر توازناً بين الالوان والظلال والتعبير تشدك اليها وتجعلك تغط في بحور من الصمت والتامل والانبهار والمشاهدة الممتعة. لديه مرسم خاص عندما يدخله يقبل على فنه بشهية هائلة كاقبال يتيم جائع امام زحمة من صنوف الاغذية الشهية، ان نظرة فاحصة للوحاته ومعارضه المتعددة التي اقامها تغمرنا بالفرحة والابهة التي تمتاز بها كل لوحاته التي تشع بالحيوية والالوان المتداخلة والمنسجمة تحكي عن كثير من التساؤلات التي تثيرها مواضيع هذه اللوحات .كانت ادوات الرسم لا تقل اهمية لديه عن الطعام ولم يكن يفكر الا في الصورة التي يريد ان يرسمها كذلك المنظر من الشاطئ او جسر قديم كقدم حضارة وادي الرافدين او بعض نخلات شامخات تشكو همها لبعضها البعض من شحة المياه وجدب الارض، استمر ثامر يعلم نفسه ويستلهم من الطبيعة تعبيره الفني المطابق للواقع باذلا كل مافي وسعه من جهد وطاقة للوحة بعد الاخرى، فهو يستخدم عينيه الثاقبتين في التصوير الزيتي كما يستخدم المصور الفوتوغرافي الة التصوير، وربما انه تأثر بفن التصوير الفوتوغرافي بالاضافة الى دراسته الاكاديمية في الفنون. وعنده الرسم بالفرشاة مثله كمثل التصوير الفوتوغرافي، وعندما نتبحر في لوحاته المتعددة المواضيع نجد هذا الفنان الشاب ليس سوى عينين ثاقبتين، وأي عينين لدى هذا المبدع في تصوير انطباعاته واحاسيسه  وهو في مشواره الفني يتحاور ويتضامن مع الواقع العراقي الاليم المر المتلهف الى غد افضل بامكانيات هائلة، فهو يحاكي الطبيعة بلمسات لونية ذات اسلوب  ايقاعي فني جمالي، فهو يرى بعينيه ويسمع باذنيه ويفكر برويه كاي انسان ثم يبدا برسم ابسط واعقد لوحاته، نزل الى ساحة الفن التشكيلي بعد صراع طويل مع  الفن والحياة عبر مشاوير طويلة من الدراسة والمتابعة والاستمرار. ولج التشكيل ولم يكن بحاجة الى مظلة ينزل بها، بل جاء ليقول ان الفن هو الحياة ليؤكد بما لا يقبل الشك بان الانسان قادر على ان يكون كما هو ليقف على قدميه شامخا لا متبطرا، فبعد ان راى وتابع وعاش وعاصر وسمع واستبصر واستمر في مزاولة الرسم تحول الى فنان موهوب حساس دون تقعر ودون حذلقة مصورا بواقعية المأساة والمعاناة التي تعصف بشعبنا الجريح. وثامر ابن الهندية "طويريج" العريقة في مقارعة الاستعمار والرجعية والدكتاتورية البغيظة على مر السنين الذي انطق احيائها البسيطة الفقيرة الى فضاء التشكيل حاملا معه هموم ناسه المحرومين والمسحوقين والمهمشين من ابناء وطنه ومدينته التي هي نبع ثر من الاحداث الملحمية في مقارعة الظلم والاستبداد والامبريالية والصهيونية والكثير من القصص والحكايات التي لا تنتهي على مدار الساعة بالرغم من اختلاف المواقف والافكار والاحاسيس بين الحاكم والمحكوم وبين السلطة والشعب الى لوحات اكثر وضوحاً وشفافية من خلال الوانها وظلالها ومسمياتها يصورها بصمت صاخب وصارخ. يقول الفريد  بار:"الفنان هو انسان مثلنا وهو لا يستطيع حل مشاكل الحياة الحديثة الا اذا كان واحداً منا ولكن من خلال  فنه يستطيع مساعدتنا على رؤيتها وفهمها لان الفنانين هم الهوائيات الحساسة للمجتمع".  يظل ثامر متجددا ومتفائلاً لأنه عبارة عن كتلة نار مشتعلة وهاجة تنير وتمنح الدفء والتفاؤل للاخرين لأنه المرآة العاكسة للطبيعة والمجتمع محلقا عاليا في فضاء فنه التشكيلي الجميل الذي لا ينضب .
 
 
 
 
 
 
 
 
********
ص 7
 
 
حوار 
 
 
 
 
الفنان مجيد الفرحة  لــ”طريق الشعب “ 
عن العمال والموسيقى والمسرح والقمع 
 
 
 
 
 
فخري  امين – الموصل 
 
 
 
 
 
مجيد الفرحة ليس فنانا محترفا، إنه واحد من وجوه الموصل المعروفة، تقلب في مهن عديدة، شغيلا وخلفة ورب عمل لكنه ظل في كل حالاته محتفظا بصلة قوية مع الوسط العمالي، الذي نشأ فيه وتشرب منه قيم الحب والصبر وإرادة الحياة، لهذا السبب تكتسب شهادته قيمة خاصة، فهي لا تبحث لنفسها عن مكانة في تاريخ المدينة أو في تاريخ المسرح. ولا تتطلع لأكثر من استعادة مذاقات تلك الأيام من خلال تداول الذكريات مدفوعا بالحنين. مصادفة جميلة جمعتني به، وكان مستغرقا مع احد أصدقائه في حديث عالي النبرة عن المسرح، أصغيت إليه باهتمام، كان يتطرق إلى أسماء فرق مسرحية، ويذكر أسماء مسرحيين معروفين.  
 
 
 
 
 
قلت له فور انصراف محدثه: تبدو مطلعا جدا على تاريخ المسرح في الموصل..؟  كنت أعرفه خياطا، ثم موظفا، وقارئا جادا، أعرف له هذا الوجه المعتاد منذ تسعينات القرن الماضي، أما أن يكون صاحب تجربة مسرحية، مؤلفا ومخرجا وممثلا، هذا الوجه الإبداعي المتمرد والجميل، كنت أجهله تماما.. اعتذرت عن جهلي البريء، وطلبت منه ان يحدثني عن تجربته المسرحية، وفي حديثه اكتشفت إضاءة جديدة لمناطق معتمة لا تزال من تاريخ المسرح في الموصل..
الفنان مجيد الفرحة :"عام 1966 كنا مجموعة أصدقاء من طلاب الدراسة المسائية، معظمنا كان يعمل في النهار ليؤمن لنفسه حاجات الدراسة والمعيشة، التقينا على حب الفن، وأردنا ان نفعل شيئا، كان الجو السائد في المدينة يتسم بالركود، وكنا نتطلع إلى تأسيس فرقة فنية، وكان من بين تلك المجموعة أسماء اشتهرت فيما بعد، وأخرى أخذتها مشاغل الحياة إلى عتماتها: حسن فاشل، خليل اسماعيل، يوسف سواس، علي التميمي، زهير الهلالي، غسان البدراني، جاسم شاهين، عبد الواحد إسماعيل، ومحمود إسماعيل، ومجيد الفرحة. كنا نبحث في ذلك الجو الراكد، عن عراب ما يتفهم طموحاتنا، ويتبنى مشروعنا، ذهبنا إلى نادي الفتوة الرياضي، وكان رئيسه سامي الجلبي، ومدير الهيئة الإدارية فيه عبد الإله الفركاحي، واتفقنا على تأسيس فرقة فنية باسم النادي، على ان يوزع جزءا من واردات العروض الفنية التي تقدمها فرقتنا علينا. أول عمل قدمناه كان مسرحية (فوتوماتون السريع) وكانت بطولة وتأليف الفنان عبد الواحد إسماعيل، وإخراج الفنان المرحوم حسن فاشل، وإدارة مجيد الفرحة. قدمناها على قاعة مدرسة الفتوة النموذجية، ونالت يوم عرضها إعجاب المشاهدين، وحققت إيرادات عالية شجعت النادي على تجديد تأثيثه، وشراء تجهيزات رياضية كانت بأمس الحاجة إليها، ومن الجدير بالتنويه أننا خصصنا يوما للنساء لمشاهدة العرض، وكان الإقبال أكبر من توقعاتنا، وكان بين أعضاء الفرقة موسيقيون بارعون، وكانوا يقدمون إلى جانب العرض المسرحي، فقرات موسيقية وغنائية، طه الحداد وكان حدادا معروفا يعزف على العود، وعبد الوهاب الجبوري وكان يعمل لباخا وعازف كمان، وصلاح كتانة، وصفوة محمد علي وحازم هاشم وخالد السعدي، أعضاء الفرقة من الموسيقيين معظمهم كانوا عمالا وحرفيين معروفين، وكان بيننا مطربون أيضا. كانت الفرقة تتولى كل شيء، وكانت تعمل بروح الفريق الواحد: الديكور، المكياج وكان يقوم به علي إحسان الجراح، الإضاءة، كل ما يتعلق بالسينوغرافيا، بالإضافة إلى إدارة القاعة واستقبال الضيوف وبيع التذاكر، كانت وسائلنا المتبعة في صناعة وإخراج المسرحيات بدائية للغاية، فقد كنا نستخدم فلاش الكاميرا في صناعة مشهد البرق مثلا، والتنكات الفارغة في صناعة صوت الرعد. في تلك الفترة حدثت ضغوطات على الفرقة من قبل نادي الفنون، وهو ناد مجاز من نقابة الفنانين يتألف من مدرسي الفنون، وكان من بينهم محمد جميل وشفاء العمري وعلي المهتدي، وكثير من الفنانين لا تحضرني أسماؤهم، لجهة المستوى الفني للأعمال التي كانت الفرقة تقدمها، وكان النادي  يرى فيها نزعة تجارية استهلاكية لا تخدم قضية المسرح. واشتغلنا مسرحية عدالة الله من تأليف عميد المسرح العربي يوسف وهبي، أخرجها حسن سيد شيت مختار محلة المنقوشي، وكان الفنان علي إحسان الجراح راويا فيها، وقدمت على قاعة الثانوية الشرقية.  كما اشتغلنا مسرحية الطبيب المزيف، تأليف مجيد الفرحة، وإخراجه أيضا، وقدمت على قاعة نادي نقابة السكك. ومسرحية من غربل الناس نخلوه، تأليف وإخراج مجيد الفرحة، وقدمت أيضا على قاعة نادي السكك، وقد أوقفت في الأمن بسببها عشرة أيام.  تلك الفترة، ما بين عامي 67-68 شهدت ولادة عدة فرق مسرحية، نتجت عن الإختلافات بين الفنانين في الرؤى الثقافية والآراء السياسية والإجتماعية، وعرفت عروضا مسرحية كثيرة، قروي في المدينة، الزنزانة تاليف محمود عزاوي، والمصنع تاليف محمود فتحي،  لعب فيها دور البطولة الفنان يسن طه. كان جوا من المنافسة محتدما بين الفرق الفنية الناشطة في المدينة، من أجل تقديم الأفضل، والأكثر تأثيرا في جمهور المشاهدين، واستقطابا له. طبعا فرقة النصر كانت هي الفرقة الأم. ومنها نشأت فرقة الربيع التي قدمت أعمالها على قاعة نقابة السكك. وكان حراكا مسرحيا قد بدأ في المدينة، مجموعات تتشكل، وأخرى في طور التبلور. في العام 1968 تم بقرار من مجلس قيادة الثورة إلغاء جميع الفرق المسرحية، المتنافسة والمنتشرة في المدينة، وجرى ذلك في المدينة لحساب تأسيس بيت الفن الذي تمثل بفرقة الرواد، جمعوا أعضاء الفرق المسرحية، ووزعوا عليهم استمارات انتماء إلى فرقة الرواد (أم الحزب..؟) الذي انتمى بقي في الوسط المسرحي، والذي رفض طرد خارج الحلبة. وكنت مع مجموعة من الفنانين من بين المطرودين، حاولنا العودة إلى النشاط المسرحي من خلال تأسيس فرقة للمسرح العمالي، اتصلنا بمكتب سكرتير اتحاد نقابات العمال في الموصل، وكانوا على أتم الحماس والحفاوة بالفكرة، وحددوا لنا موعدا للقاء برئيس الاتحاد، شرحنا المقترح لرئيس الإتحاد، ومقدار الحاجة إلى فرقة مسرحية لتوعية العمال، وافق على الفور بشرط ان ينتمي الفنانون إلى الحزب. رفض معظم الفنانين الإنتماء، بيد أن أعضاء مكتب اتحاد نقابات العمال في نينوى أخذوا الفكرة، وأنشأوا مسرحا عماليا مزورا. غادرنا مشروع فرقة المسرح العمالي، بعد أن أنتزع منا، لكننا لم نستسلم للإحباط، قررنا أن نحاول تشكيل فرقة للمسرح الفلاحي، ذهبنا إلى اتحاد الجمعيات الفلاحية، والتقينا برئيسه وكان اسمه حامد اللزاكة، وطرحنا عليه الفكرة، قال: هيج قشمرة ما اعرف بيها روحوا على السكرتير. لما التقينا السكرتير اسمعنا ذات الأغنية، الانتماء إلى الحزب، وموافقة الحزب.  وهكذا بسبب عدم انتمائنا إلى فرقة الرواد صودر حقنا في العمل المسرحي، وحرم العشرات من الفنانين الذين كانوا مشروعا لرواد حقيقيين من هذا الحق، وأجهضت حالة من الحراك المسرحي الشعبي الناهض، المتعدد والمتنوع والمتنافس، باسم المسرح الرسمي الجاد الذي تمثل وقتها بفرقة مسرح الرواد. هكذا وطنت فرقة الرواد بعض الأسماء في المسرح، ونفت أسماء أخرى خارجه. 
 
 
 
 
 
 
 
 
***************************
 
 
 
 
 
اشارة 
 
 
 
 
 
قراءة في مسرح أنتونان آرتو من خلال كتابه "المسرح وقرينه" 
 
 
 
 
 
علي كاظم الزهر 
 
 
 
 
تفتقر مكتبة المسرح العربية الى تراجم لكتابات أنتونان آرتو, أو من دراسات تتعلق بمساهماته في موضوع المسرح. ومن الواضح أن مجموعة الرؤى والأفكار التي ابتدعها ذات أهمية كبيرة, وهي جزء من محاولات المسرحيين الغربيين لتحديث المسرح في بدايات القرن الماضي. وقد أثرت أفكاره لاحقا بعدد من الذين انصب همهم الرئيس في موضوعة تجديد المسرح الغربي وديمومته, ومن بينهم بيتر بروك (Peter Brook).
وقبل البدء بتوضيح جوانب من هذه الرؤى والأفكار, أود عرض لمحة سريعة عن حياة هذا الرجل, وأخرى عن جملة الظروف الموضوعية التي ارتبطت بالصراعات الفكرية في تلك الفترة من عشرينات القرن الماضي لموضوعات الفن والأدب  بين مدارس مختلفة منها الواقعية والانطباعية والسريالية والتجريدية. وسوف أشير باختصار شديد لهاتين النقطتين قبل الذهاب إلى أفكار التجديد في مسرح أرتو.
ولد أنتونان آرتو(Antonin Artaud) في مرسيليا جنوب فرنسا عام 1896 , من عائلة برجوازية ميسورة،  ومات في ضواحي باريس سنه 1948 . عاش طفولة شقية بسبب مرضه بالسفلس الوراثي, حيث خضع لعلاج قاس لمدة عشرين عاماً. في سن الثامنة من عمره ماتت أخته بعد ثمان اشهر من ولادتها، وهي  مواجهته‌ الأولى مع الموت التي أثرت به عميقا. عانى من مرض الصداع وأوجاع الرأس منذ بداية سن المراهقة, وناضل ضد هذا المرض خلال فترة طويلة من حياته بعلاجات مختلفة من وخز الإبر الطبية والتي أدت به الى أن يمضي تسع سنوات في مصحات الأمراض العقلية حيث خضع للعلاج بالصدمات الكهربائية. لاشك إن حياته القاسية أثرت على مجموعة علاقاته , كما ساهمت في بلورة أفكاره.
تعلم في المدارس الدينية التي أثرت معرفته في اللاهوت المسيحي والذي نجد أثره في أعماله لاحقا. أظهر تذوقا لتعلم اللاتينية والتاريخ القديم . وفي سن الرابعة عشرة أكتشف شارل بودلير.  ارتبط فيما بعد بالمدرسة السريالية  قبل أن تحل الخصومة مع اندريه بروتون (André Breton )زعيم السريالية الفرنسية, والقطيعة مع الحزب الشيوعي الفرنسي الذي رفض الانضمام إليه معتقدا أن الثورة يجب أن تكون روحية وليست سياسية.
دفعت السريالية لظهور مفاهيم جديدة تتعلق بالنقاء أو الصفاء (La (pureté .وبدأت تظهر مصطلحات مثل,  الشعر الصافي أو الفن الصافي  والمسرح الصافي. لقد أثارت هذه المفاهيم نقاشات كثيرة بين أوساط الفنانين والشعراء والكتاب ,مما دفع  بول فاليري (Paul Valéry) الى شرح مفهوم الصفاء (الخالصية ) في الفن والأدب على أساس أنها محاولة لبناء العمل بالاعتماد فقط على الجزئيات الشاعرية الذاتية للعمل نفسه, أي أن يخلص العمل الفني أو الأدبي نفسه من كل الجزئيات التي لا تمت بصلة الى العمل من جهة , وان يحرر العمل نفسه من أي أهداف خارجة عن تركيبته الذاتية من جهة أخرى. ومن هذا الفهم بدأ أنتونان آرتو يبحث عن مسرحه الجديد.
 يحتوي الكتاب على خمس عشرة مقالة كتبها بين عامي 1931_ 1936.ومن أهم الموضوعات التي يتحدث عنها هي موضوعة ( محدودية المسرح الغربي وفضاءات مسرح الشرق اللامتناهية ).في سنة 1931 حضر آرتو عرضا مسرحيا للمسرح البالي (نسبة الى جزيرة بالي الاندنوسية). بعد هذا العرض تولد لديه إحساس عميق بلا جدوى النص في المسرح, وأن الحوار ليس المحرك للعمل المسرحي¸ بل على العكس هو يقيد لدرجة كبيرة حركة الفكر في فضاء المسرح. ومن الضروري بالنسبة له البحث عن لغة جديدة غير لغة الكلمات .
في مقالتين الأولى تحت عنوان (المسرح البالي )  والثانية (مسرح الشرق ومسرح الغرب ) يستعرض فيهما مجموعة أفكاره. بالنسبة له الأمر واضح تماما . أن المسرح الغربي يعتمد على الكتابة (النص ), في حين أن مسرح الشرق يمتلك وسائل أخرى في التعبير على الخشبة , حيث يقول ( أن المسرح البالي يمنحنا فكرة محسوسة وليست كلمات ,وهو يحتوي على كل أبعاد الحركة والحدث بمعزل عن النص المكتوب مثل ما أعتدنا تلقي مسرحنا الغربي المرتبط بالنص حيث يجد حدوده فيه ).
النص والحوار من أهم مراكز اهتمام آرتو في المسرح, انه‌ يدعو الى ( تحطيم اللغة لغرض الإمساك بالحياة والعمل المسرحي ). وهو يوضح أن اللغة لا تمتلك الصفة المسرحية وعلى المسرح أن يتحرر من اللغة ومن الحوار.
يعتقد  أنتونان آرتو أن المسرح الغربي يقاس الى حد كبير بقيمة اللغة , وليس هناك أي امكانية فيه للتعبير الدرامي خارج إطار اللغة. الحوار في المسرح  للأميين أو للعميان, وهو يحدد ويقولب المساحة الدرامية بمقياس الكلمات. وبهذا التوجه‌ يستعيد أرتو هنا المفهوم الأفلاطوني, على أن الأفكار تموت في لحظة كتابتها.
يوضح ارتو تصوره‌ للمسرح الصافي , الخالص (Théâtre pur) بأن الحوار مكتوب ومنطوق وهو بهذا يحمل صفة الکتاب اکثر من أن يکون مسرحا للعرض. فهو يقول ( المسرح فن مستقل بذاته‌ وعليه‌ کي يتجدد، أو بکل بساطة کي يعيش، أن يثبت ما يفرقه‌ عن النص والکلام والآداب و کل ميادين الکتابة ودلالاتها). المسرح يتمحور في فضاء الحرکة وليس في النص المثبت.
في مقالة له ( المسرح والآلة ) سنة 1936 يقول آرتو (الكتابة تعني حرمان الفكر من الحركة في فضاءات الاشكال ). النص بالنسبة له يؤدي الي تحديد الفكر وقولبته داخل اطار الشكل. يقول ايضاً (كثيرا ما نجد أنفسنا أمام حواجز في الحالة التعبيرية لا تستطيع الكلمات تجاوزها فنلجأ الى الاشارة بعفوية). المسرح الحقيقي بالنسبة له شأنه شأن الثقافة العامة للشعوب لم يكتب ابدآ. في اللغة البالية مثلا، لا وجود لمصطلح الفن، وذلك بسبب أن الفنون هي جزء من الحياة اليومية التقليدية والتي يشارك فيها الجميع.
غير أنه حين يعلن مغادرة النص والحوار, يدعو آرتو الى لغة جديدة تستطيع أن تملأ فضاء المسرح بدلاً من أن تكون أساساً للعرض الدرامي كما هو في وجود النص. لغة المسرح الجديدة يجدها في مسرح الشرق. لغة الاشارة و الايماءة والهيئة والصوت. ويوضح أن هذه اللغة تحتوي على وسيلتين للتعبير: بصرية وسمعية في آن واحد. هي لغة للمسرح فقط, وليست لها أية معان خارج فضاء المسرح. يقدم تعريفين لهذه اللغة. الأول كونها لغة مادية ومرئية، والثاني كونها تحتوي على كل ما نريد قوله وبكامل الاستقلالية عن النص والحوار, وهي لغة على المسرحيين أن يضعوا قواعدها.
في دعوته لتجاوز النص والحوار في المسرح يضع آرتو الإخراج والكادر، المحرك الأساسي للعرض المسرحي, في هذا الصدد يقول ( العملية المسرحية تنتمي كليا إلى الإخراج , هو الذي يحدد اللغة في فضاء المسرح وحركته). وليس العكس كما هو معتاد حيث النص يحدد كل شيء. الإخراج في نظره يشترط عنصرا واحدا هو ( المسرح يجب أن يكون خارج النص). أما  بالنسبة للممثلين فيقول ( عندما نلغي الحوار على المسرح ¸فإن الممثل لا يجد غير الجسد وسيلة للتعبير وحينها يتجاوز بأشكاله التعبيرية حدود الأشكال التي تضعها الكلمات ).كذلك يدعو أن يشكل الفريق المسرحي والجمهور فضاء متكاملا للعرض, على أن يخرج العرض من صالات المسرح المغلقة, وهو يفترض أي مكان يسمح لمثل هذا المزيج بين العرض وجمهوره في مشاركة حية وفاعلة يشكل كلا القطبين أساسا للعمل المسرحي. هذه الفكرة الآرتوية وجدت تأثيرها عند بيتر بروك في مفهومه ( المساحة الفارغة) أو المساحة التي يجب ملؤها.
في المسرح الذي يعارضه آرتو. الكاتب لا يحدد فقط الفكر والفعل من خلال النص و إنما يقوم من خلال النص الضمني بوضع حدود وأشكال الفضاء المسرحي بكامله.
في مسرح القسوة
إلى جانب أفكاره عن النص في المسرح الغربي أوجد آرتو مفهوم مسرح القسوة ليضع تصوراته عن العلاقة ما بين المسرح والجمهور، واعتمدت أفكاره في هذا الموضوع ايضاً على تأثره بالمسرح البالي ثم بالمسرح و الثقافة المكسيكية.
في مقالته  (مسرح القسوة) يقول آرتو ( بدون فعل قاس في بداية كل عرض, لا يمكن أن يكون هناك مسرح)، ويضيف ( في حالة الانحطاط التي نحن فيها, من خلال الجلد يمكن أن ندخل الميتافيزيقيا الى الذهن). لذا بات من المؤكد بالنسبة له الحاجة إلى مسرح يفيقنا, مسرح يمارس الوخز والضرب على أحاسيسنا لتحطيم هيكلة الذهن المتكلسة للمفاهيم والقيم العتيقة المنحطة.  يرى في مسرحه شكلا معاكسا للمسخ الموجود في الثقافة الغربية ,  فقد عاصر حربين بين شعوب وأمم أوروبا خلفت صوراً مرعبة لبشاعة الإنسان الغربي في نظره.
لغرض توضيح مفهوم القسوة يقول آرتو (كل شيء يفضي للإثارة هو قسوة, وعلى قاعدة هذه الفكرة الفاعلة المدفوعة الى ابعد الحدود,على المسرح أن يعيد صياغة نفسه).
ولأجل استخدام الصدمة القاسية, يضع ارتو الجمهور والفضاء المسرحي في استمرارية نافذة للإضاءة والصورة والحركة والصوت, مثل  مكبرات الصوت المستخدمة في الكنائس. وهو يبحث لخلق حالة من الهلوسة والفزع عند جمهوره ومواجهته دون نتائج عملية .
القسوة في العرض المسرحي الآرتوي هو تحرير القوى الكامنة داخل المتفرج, بمعنى آخر أنها تعمل على إخراج الإنسان الحقيقي من داخل المشاهد المكبل بالقيود الاجتماعية. والفعل القاسي وسيلة لتحرير الذهن كي يصبح أكثر صفاء وكفاءة في تلقي العواطف النبيلة والأفكار السامية التي تنطوي عليها الأساطير العظيمة.
في رسائل عديدة من محاولاته لإزالة سوء الفهم عن القسوة في مسرحه, يقول آرتو في إحداها (يجب أن نفهم القسوة بمعناها العريض وليس المباشر المعتاد). ثم يضيف ( من الخطأ أن نضع مفهوم القسوة في معنى الألم المادي, أنها قبل كل شيء نوع من التوجه الصلب والخضوع للضرورة ). وهي بالنسبة له صرامة كونية الى جانب كونها ضرورة حتمية, كما أنها تطبيق صارم و إصرار ثابت ومطلق. ومسرح القسوة , هو المسرح الشاق والقاسي عليه وعلى العاملين فيه قبل أن يكون قاسيا على الجمهور.
في مقالته ( لننتهي من الأعمال الرائعة ) (Chefs-d’ œuvre) يدعو آرتو إلى القطيعة مع المسرح المقدس المخصص للنخبة والذي لا يعني عموم الناس, حيث يقول ( الأعمال الكبيرة للماضي, هي للماضي وليست لنا, ولنا الحق في أن نقول ما قيل و ما لم يقال, وبالأسلوب الذي نمتلكه). يوضح ايضاً , إذا كان شكسبير ومقلدوه قد أوحوا لنا طويلا فكرة الفن لأجل الفن. الفن في واد والحياة في واد آخر. ..نستطيع أن نستريح على هذه الفكرة الميتة خارج الحياة. وأن أفكارهم التي جعلتنا نعيش يوما, لم تعد تؤثر فينا اليوم.
( إذا كان الناس لا يأتون الى مسرح النصوص الأدبية , ذلك لأنها أعمال أدبية). وهي بالنسبة له محددة في أشكال لم تعد تستجيب الى حاجات عصرنا. ومن غير المجدي أن نتهم الجمهور و انحطاط ذوقه. (علينا أن نعطي للجمهور في الشارع فرصة أن يرى الكرامة الإنسانية).
 
 
 
 
 
 
 
***************************
 
 
 
 
 
اهل الفن 
 
 
 
 
 
ما زال الفنان العراقي  محمد جواد أموري يرقد في احدى مستشفيات بغداد إثر الجلطة الدماغية التي تعرض لها في السادس عشر من تشرين الثاني الجاري حسبما ذكرت أسرته. ويعد أموري واحداً من أبرز الملحنين العراقيين الذين قدموا أغانياً خلدت في ذاكرة الجمهور. كما انه اكتشف العديد من المطربين العراقيين الكبار أبرزهم ياس خضر وسعدي الحلي. أموري يصارع المرض اليوم على أمل أن يجد من يمد له يد العون قبل فوات الأوان كما حدث مع مبدعين أخرين سبقوه في المعاناة.  

تعتزم نجمة هوليوود أنجلينا جولي أداء دور كيلوباترا في فيلم من المقرر أن يخرجه ستيفين يودربرج . وكانت ستاسي سشيف مؤلفة الكتاب الذى يحمل عنوان "كيلوباترا: قصة حياة"، والذى تقوم عليه قصة الفيلم قد رأت أن براد بيت -زوج أنجيلينا جولى- سيكون مناسباً لأداء دور مارك أنتونى. وقال منتج الفيلم سكوت رودن إن دور كيلوباترا، ملكة مصر التى أثارت كثيراً من الجدل حولها، قد تم تطويره ليناسب جولي مع الأخذ فى الاعتبار أنها تمتلك أفضل طلة.

انتقد الفنان المصري يوسف شعبان تصرفات المجلس العسكري وحكومة شرف المستقيلة في ظل ما يجري في ميدان التحرير. مشبهاً تلك الاحداث بعهد مبارك. وقال شعبان في تصريحه لبرنامج "بالألوان الطبيعية"  عبر شاشة قناة "دريم" أن "حكومة شرف والمجلس العسكري غير قادرين على مواكبة رغبات الشعب. وأشار إلى أنهما "لا يسيران على مبادئ الثورة العظيمة التي قامت من أجل الحرية والديمقراطية، وأن قراراتهما لا تحمل أية جدية، وأنها متأخرة للغاية وتصيب المواطنين بخيبة أمل كبيرة". 
 
 
 
 
 
 
 
***********
ص 8 
 
 
 
قراءة في كتاب "الليبرالية الجديدة: جذورها الفكرية وأبعادها الاقتصادية"  
 
 
 
2-2  
 
 
 
 
د. هاشم نعمة  
 
 
 
 
 
 
يلمح آدم سميث إلى أن حرية التجارة والحرية الاقتصادية بوجه عام هي السبيل نحو إقامة سلام عالمي، ذلك لأن الاحتكارات التجارية هي السبب الرئيسي في الصراعات المسلحة بين القوى الأوروبية في المستعمرات، وإن إتاحة الحرية المطلقة للتجارة أمام الجميع سوف تحل التنافس الشريف محل الصراع الاستعماري. وكانت فكرة سميث هذه هي التي التقطها كانت وأسس عليها كتابه "مشروع للسلام الدائم". ويستمر المدافعون عن العولمة الآن في التركيز على نفس هذا الربط  بين الأفكار، مركزين على أن الحرية الاقتصادية هي السبيل للقضاء على الصراعات وتوحيد العالم، لكنهم يعتمدون على الحقيقة المؤلمة بأن الحرية الاقتصادية التي يقصدونها هي حرية الاحتكارات عابرة القوميات في العمل أينما شاءت وكيفما شاءت دون قيود، وأن السلام العالمي الذي يقصدونه هو في حقيقته أمنا عالميا لرأس المال، وأن توحيد العالم الذي يقصدونه هو توحيده تحت راية رأس المال العالمي.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
وقد أوصى سميث بأن تصبح المستعمرات سوقا مشتركا بين كل القوى الاستعمارية وهذا هو المعنى الحقيقي لفكرة العولمة التي يتم الدعوة لها الآن على أنها سوق حرة عالمية. بحيث تكون القوة الاستعمارية الأكبر، أي الأكفأ والأقدر على المنافسة بتعبير سميث، هي الأنجح في المستعمرات. ولا شك أن هذه السياسة كانت مفيدة لبريطانيا في عصر سميث، لأن بريطانيا كانت قادرة بالفعل آنذاك على منافسة القوى الاستعمارية الأخرى في مستعمراتها.  وبذلك نرى كيف أن السياسات الليبرالية الاقتصادية تصدر دائما من القوي اقتصاديا بهدف منحه حرية للحركة. وهذا المعنى الحقيقي لليبرالية الاقتصادية الآن؛ إنها ليبرالية بين الأقوياء، لا بين الأقوياء والضعفاء.
     إن السوق العالمي هو السوق الذي تتحكم به الشركات العابرة للقوميات والقارات والاحتكارات العالمية، السوق العالمي للأوراق المالية الذي تسيطر عليه المؤسسات المالية لرأس المال الدولي: البنك الدولي وصندوق النقد الدولي. هذا السوق لا ينتهي بالسلع الاستهلاكية، بل يبدأ بالمال وينتهي بالمال، المال الزائد بالطبع؛ وتتمثل وظيفته الأساسية في إنتاج المزيد من النقود عن طريق النقود بصرف النظر عن الطريقة التي تزداد بها.
   في الفصل الثالث يشير المؤلف بأن علم الاقتصاد منذ النصف الثاني من القرن العشرين بات يسيطر عليه اتجاه يسمى بالاقتصاد النيو كلاسيكي، وهو اتجاه يختزل العملية الاقتصادية إلى آليات السوق من عرض وطلب، وينظر إلى السوق على أنه مجال مستقل بذاته ومسيرا ذاته بذاته، عازلا بذلك أي تأثير من المجتمع أو بنائه السياسي؛ كما ينظر هذا الاتجاه إلى المجتمع ذاته على أنه ليس إلا ملحقا للسوق، ويقدم هذا الاقتصاد توصياته بحيث يتم تنظيم المجتمع بكيفية تضمن استقلال السوق وسيره وفق قوانينه الخاصة التي يعتقد في انفصالها عن البناء الاجتماعي. وقد تحول الاتجاه الكلاسيكي الجديد في الاقتصاد إلى عقيدة ورؤية للعالم تبنتها المنظمات المالية والسياسية الدولية من الأمم المتحدة إلى صندوق النقد الدولي والبنك الدولي، وكانت هذه العقيدة هي ما يكمن تحت برنامج التحرير الاقتصادي والخصخصة والتحول إلى اقتصاد السوق الحرة والتي فرضتها تلك المنظمات الدولية على العالم النامي والدول الاشتراكية سابقا.   
      إن المشكلة الأساسية التي تعاملت معها الليبرالية الجديدة، والتي ورثتها من الاقتصاد الكلاسيكي الجديد، هي مشكلة القيمة الزائدة: كيف تبرر استحواذ الرأسمالي على تلك القيمة الزائدة التي تسميها ربحا؟ كيف تبرر أرباح الرأسمالية؟ إن تبرير حصول الرأسمالي على الربح من أهم القضايا الحساسة بالنسبة لأي أيديولوجيا مبررة للرأسمالية، وذلك نظرا لأن قضية القيمة الزائدة كانت محل نقد ماركس حيث أعلن منذ أربعينات القرن التاسع عشر أن القيمة الزائدة نتاج للعمل البشري وحده، لكن يستحوذ الرأسمالي عليها بفضل موقعه الحاكم والمسيطر في العملية الإنتاجية، وبفضل علاقة التراتب الطبقي بين رأس المال والعمل المأجور، وبالتالي نظر ماركس إلى القيمة الزائدة على أنها نتاج عمل غير مدفوع الأجر.
     الحقيقة أن الاتجاه الليبرالي في الاقتصاد السياسي لم يكن من إبداع المدرسة النمساوية أو الاقتصاد النيوكلاسيكي، بل إن لهذا الاتجاه جذوره لدى بعض المفكرين الاقتصاديين من القرن التاسع عشر، الواقعين بين ريكاردو من جهة ومنجر وجيفونز ووالراس من جهة أخرى، وهي الفترة الممتدة من عشرينات إلى ستينات القرن التاسع عشر. ومن بين هؤلاء صمويل بايلي ورامزاي ومكالوش روشر. وقد تناول ماركس أعمالهم بالنقد وأسماهم "الاقتصاديون المبتذلون".
    يذهب هايك إلى أن التخطيط  يعتمد على المعرفة الشاملة والكلية بكل تفاصيل الموضوع المراد تخطيطه، وبما أنه لا يمكن الوصول إلى مثل هذه المعرفة نظرا لأنها لا متناهية في التفاصيل والجزئيات، ونظرا لمحدودية المعرفة البشرية والجهل الطبيعي للأفراد، فلا يمكن أن يكون هناك تخطيط، والأفضل أن يترك المرء الأحوال على ما هي عليه، أي يترك نظام السوق الحرة وفق آلياته التلقائية لأنها وحدها الكفيلة بأحداث الرفاهية للجميع وإدخال التوازن بين الناس ومن الواضح كيف تختلط النزعة السفسطائية عند هايك بنزعة قدرية تسلم بالقوانين الحتمية لاقتصاد السوق، ونزعة لا أدرية تنكر إمكان وجود أهداف اجتماعية مستقلة عن المصالح الشخصية. 
     إن فكرة سيادة المستهلك خرافة، لأن السيادة الحقيقية للمؤسسة الاحتكارية وما تنتجه من سلع. ليس المستهلك سوى نتاج الممارسات التسويقية للشركات من دعاية وإعلان وما يصاحبها من دراسات في علم النفس وعلم التسويق. عندما يتحدث الاقتصاديون الكلاسيكيون الجدد عن سيادة المستهلك ويتخذونه النقطة الأساسية في التحليل الاقتصادي فهم بذلك يسيرون في نفس الطريق الأيديولوجي الذي رسمه النظام الرأسمالي، إذ يتم نفاق المستهلك وإيهامه بأنه هو السيد. إن اتخاذ المستهلك عنصرا أساسيا في التحليل يعني أن الاقتصاديين الكلاسيكيين الجدد قد أخذوا صنيعة أيديولوجية زائفة للنظام الرأسمالي كمبدأ في التحليل. صحيح أن المستهلك موجود بالفعل، وصحيح أن سلوكه قابل لأن يقاس ويحلل، إلا أنه السطح الظاهري الأيديولوجي للمجتمع الرأسمالي كما ذهب ماركس من قبل، لا حقيقته الباطنة.
     إن السبب الرئيسي الذي يكمن خلفه هجوم فبلن على مبدأ الملكية الخاصة هو تحولها في عصر الصناعة الكبيرة إلى ملكية غيابية حيث يعرفها بأنها: ملكية أي عنصر إنتاجي من قبل شخص أو  أشخاص عدة لا يعملون مباشرة في تشغيله. وحسب هذا التعريف فإن الأسهم والسندات والأنصبة والمال السائل المستثمر في المشاريع كلها وسائل للحصول على ملكية غيابية؛ وأي مشروع مملوك لأناس لا يعملون في تشغيله وإدارته مباشرة هو ملكية غيابية. ووفق هذا التعريف فإن الجانب الأكبر من الاقتصاد المعاصر يعد ملكية غيابية.
    الملكية الغيابية هي ملكية خاصة عن بعد هي السيطرة على عناصر الإنتاج عن بعد. وينتج عن حق ملكية أي عنصر من عناصر الإنتاج حق المالك في أن يحجب هذا العنصر عن توظيفه وإبقائه بعيدا عن استفادة المجتمع منه، ويؤدي ذلك بالتالي إلى البطالة. فالبطالة وفق هذا التحليل ناتجة عن سيطرة الملكية الخاصة على عناصر العملية الإنتاجية، ويكون الحق في استبعاد الآخرين عن الملكية الخاصة هو حق في استبعاد المجتمع كله عن الاستفادة من عناصر الإنتاج الخاضعة للملكية الخاصة. وفي أسلوب تهكمي وساخر يقول فبلن إن الحق الطبيعي للاستثمار هو الحق في فرض البطالة على المجتمع.
     الحق الطبيعي في الملكية الخاصة أصبح هو الحق في طرد العمال للمحافظة على الربح، وتسمى السياسة المنظمة في طرد العمال باسم في غاية الوجاهة والعلمية: "مرونة هيكلية في البناء الوظيفي للمؤسسة". وهذا هو مصير النظام الذي يسمح للملكية الخاصة بالسيطرة على عناصر الإنتاج  التي هي ملك للمجتمع كله. تستولي الاحتكارات على ثروة المجتمع وقواه الإنتاجية ثم تدعي أنها ملكية خاصة وتدافع عن نفسها وفق هذا المبدأ. إن الملكية الخاصة التي قصدها مشرعو القرن الثامن عشر والتي تجسدت كمبدأ في دساتير وقوانين الغرب هي الملكية الصغيرة بما فيها الملكية العينية.
     من هم أصحاب الملكية الغيابية؟ هم فئة في المجتمع أطلق عليها فبلن اسم "الطبقة المترفة"، وهي الطبقة صاحبة الإمكانات المالية الضخمة التي تستطيع بها شراء ممتلكات وعناصر إنتاج لا تنشغل مباشرة بالعمل فيها أو إدارتها بل توظف من يعمل فيها ويديرها عنها. وهي تحصل من ممتلكاتها الواسعة التي لا تعرف عنها شيئا على دخل حر أي دخل لم تكن منشغلة مباشرة في إيجاده بل يصنع لها وهي غائبة. ولا يمكن أن ينفق مثل هذا الدخل الذي أتى بهذه الطريقة إلا على الاستهلاك الترفي. 
    ينتج عن الاستثمارات والائتمان زيادة في الثروة النقدية فقط، وزيادة في القوة الشرائية المباشرة والحالية، لا زيادة في الإنتاج الذي لا يأتي مباشرة بل في المستقبل القريب أو البعيد. يشير فبلن بذلك إلى تناقض بين الاستثمار والإنتاج، حيث يكون لكل منهما منطق مختلف وحركة مختلفة؛ فالاستثمار ذو طابع نقدي وعوائده نقدية وتزيد القوة الشرائية في الحال، أما الإنتاج فليس شرطا فيه أن ينطوي على نقد مستثمر فيه، فالمهم في الإنتاج الموارد الطبيعية والبشرية الموظفة فيه مع المهارة التقنية التي تديره.
      لا يستطيع النظام الرأسمالي تجنب الأزمة عندما يكون معدل التطور التكنولوجي أبطأ من معدل زيادة رؤوس الأموال، وهذا هو السبب في أن الدول الرأسمالية تولي اهتماما كبيراً بالأبحاث العلمية، لأن مصير النظام الرأسمالي متعلق بإيجاد طرق تكنولوجية جديدة تمكنه من توظيف رؤوس أموال جديدة وزيادة الإنتاجية وبالتالي تفادي الأزمة.
     إن رائد الصناعة كان ظاهرة موجودة بالفعل في بداية الثورة الصناعية، لكن مع تطور الاقتصاد لم تعد له مثل تلك الأهمية، ذلك لأن دوره انتهى أو كاد في مجال الاقتصاد ككل مثلما انتهى دور الملك في النظام السياسي الغربي أو الجنتلمان الإنكليزي أو الكهنوت المسيحي. ويذهب فبلن أن العادة المستقرة والمتوارثة عبر أجيال عديدة هي السبب وراء استمرار النظر إلى رجل الصناعة على انه الفاعل الأول في الاقتصاد. فدائما ما تعيش المؤسسة أو الفكرة أو الاعتقاد الاجتماعي فترة أطول من قاعدتها المادية وحواملها الاجتماعية؛ هذا بالإضافة إلى أن الخطاب السياسي والإعلامي السائد لا يزال يعطي الإيحاء للناس بأهمية ما يسمى رائد الصناعة، فهو يعمل على استمرار مؤسسة رائد الصناعة على المستوى الأيديولوجي.
     تشكل الاعتبارات الربحية عائقا أمام تطور إدخال التكنولوجيا الحديثة للبلاد النامية. فإذا رأى المستثمر في الدول النامية أن إدخاله التكنولوجيا الحديثة لن يحقق له ربحا ماليا يظل يستخدم الهيكل الصناعي القديم مبقيا على تكنولوجيا الإنتاج في مستوى متخلف. هذا بالإضافة إلى أن ما يسمى بهجرة رؤوس الأموال من الغرب إلى الدول النامية نظرا للمردود الربحي العالي في هذه الدول يثبت أطروحة فبلن حول إعاقة الاعتبارات الربحية لتطور تكنولوجيا الإنتاج، ذلك لأن رؤوس الأموال تميل إلى الانتقال إلى المناطق التي تشهد تركيبا عضويا بسيطا لرأس المال الثابت، أي المناطق ذات التكنولوجيا الأدنى، لأن بساطة العملية الإنتاجية بها تجعل المردود الربحي لرأس المال أعلى، نظرا لانعدام التكاليف التكنولوجية بها. وبالتالي يعمل رأس المال المهاجر على الحفاظ على الوضع المتأخر لأساليب الإنتاج في هذه المناطق، لأن تأخرها هذا هو مصدر ربحه الأعلى الذي لا يستطيع تحقيقه في بلده ذات التركيبة التكنولوجية العالية. إذن الاعتبارات الربحية تعيق تطور أساليب الإنتاج، إذ تشكل قيدا عليها. وبذلك يضفي فبلن بعدا جديدا على نظرية ماركس القائلة أن علاقات الإنتاج، ومن بينها أسلوب توزيع الثروة، يعيق تقدم قوى الإنتاج.
     لقد اختفى الطابع الفردي للمشروع الفردي الرأسمالي وتحول إلى مشروع مخطط؛ صحيح أن هذا التخطيط يتم في ظل مؤسسات احتكارية بهدف الربح، إلا أن هذه المسألة يجب أن لا تشتت انتباهنا عن ضرورة سيطرة المجتمع على اقتصاده والتي يجب أن تأخذ شكل إدارة مخططة ديمقراطية للاقتصاد. ويكشف تحليل فبلن هذا عن صدق تحليلات ماركس المشابهة الذاهبة إلى تزايد الطابع الاجتماعي لعملية الإنتاج في ظل الرأسمالية مما يضغط على الإطار القانوني للملكية الخاصة.
     هناك حاجة متزايدة لدعم الدولة لرجال الأعمال، وذلك لأن مشروعا رأسماليا يظل مقيدا بما يحيط به من تقاليد المجتمع وقيمه الأخلاقية، وهذا ما يدفع رجال الأعمال لأن يطلبوا دعما من الدولة، أي تصريحا بأن يعملوا تحت مظلتها وباسمها. وفي هذه الحالة يكتسبون شرعية ويتفادون التعارض بين مشروعاتهم والقيم الاجتماعية. وكأن فبلن يتنبأ بما سوف يحدث من تحالف بين الرأسمالية والدولة في عصر رأسمالية الدولة الذي بدأ في الظهور بعد تطبيق السياسات الكنزية. 
      وبالتالي تتفق مصالح الدولة القومية مع مصالح رجال الأعمال، ويصبح الهدف الأساسي لرجل السياسة الإمبريالي توسيع وتعظيم فرص رجال الأعمال في الخارج، أي توسيع نطاق ملكيتهم الغيابية على نطاق عالمي. يقول فبلن: "وبتوجيه طفيف للشعور القومي يصبح المواطنون الأوفياء مقتنعين بأن هذه المكاسب الخارجية لرجال الأعمال سوف تفيد وبطريقة ما المجتمع ككل".
آخر فصول الكتاب وهو السابع يحمل عنوانا ذا دلالة هامة وهو "خرافة السوق ذاتي التنظيم". حيث يذكر الكاتب أنه بعد عقود من الاعتقاد في أن نجاح السوق الحرة ونجاح عمليات التحول إلى اقتصاد السوق يعتمد على إخراج الدولة من كل المجال الاقتصادي وتركه حرا من سيطرتها، يعود البنك الدولي إلى رشده فجأة ويهتدي إلى حقيقة ويقول: "في غياب مؤسسات تمنح سندات ملكية الأراضي ضمانا لحقوق الملكية لا يستطيع الفقراء استخدام أصول قيمة من أجل الاستثمار والنمو"، لاحظ أن الفقراء سيقومون بالاستثمار لا بالعمل مستخدمين سندات ملكية الأراضي وكأنهم مضاربون في سوق العقارات؛ كثيرا ما نجد في تقارير البنك الدولي تعبيرات بلهاء مثل هذه. ويستمر البنك في القول: "وفي غياب مؤسسات قضائية قوية تنفذ العقود يجد منظمو المشروعات أن كثيرا من أنشطة الأعمال محفوفة بمخاطر مفرطة. وفي غياب مؤسسات فعالة لتنظيم الإدارة تكبح جماح المديرين، قد تبدد الشركات موارد المساهمين. هذه المؤسسات هي مؤسسات الدولة، والبنك بذلك يركز على ضرورة ضمان الدولة للسوق الحرة، ويطلب منها تشريعات وقرارات وإدارة تسهل آلياتها ؛ والملاحظ أن هذا السوق لم يعد بذلك حرا بل سوف يكون مفروضا من الدولة مثله مثل الأنظمة الشمولية تماما.
    يريد البنك الدولي من الدولة أن تقوم بوظائف الدولة الليبرالية في القرن التاسع عشر، وعلى الأخص النموذج الإنكليزي. والملاحظ أن هذا النموذج تعرض للنقد من قبل معظم المفكرين اليساريين وأولهم ماركس حيث وجه النقد لعملية تكوين السوق الحرة، إذ كان معاصرا لها ومتابعا لوقائعها يوميا، وبالإضافة إلى مؤلفاته المهمة، كانت تعليقاته تنشر على القوانين والتشريعات الموضوعة لخدمة السوق الحرة في الصحف التي كان يكتب بها. وكذلك المفكر الإنكليزي هارولد لاسكي وكارل بولاني وآخر نقاد هذا النموذج هو جون جراي.
      الحقيقة أن الرأسمالية العالمية تقدم نفسها الآن في صورة مؤسسات مالية مثل البنك الدولي وصندوق النقد الدولي، وإن دل هذا على شيء فإنما يدل على أن تغيرا جذريا قد حدث لها. فبعد أن كانت الدول الاستعمارية هي التي تباشر عملية التوسع الرأسمالي العالمي منذ القرن السابع عشر وذلك عن طريق التدخل المباشر بالجيوش، استغنت الرأسمالية الآن عن الاستعمار كأسلوب في الانتشار وظهرت بدلا منه المؤسسات المالية العالمية. والمهمة الأساسية لهذه المؤسسات هي نقل رأس المال من مركز النظام الرأسمالي إلى أطرافه إما بشكل قروض أو استثمار مباشر وجعل هذه الأطراف مجالا خصبا لتحقيق الأرباح التي تصب كلها في المركز. وهذا ما جعل عدداً من الاقتصاديين مثل سمير أمين وإرنست ماندل وديفيد هارفي يصفون الأرباح الطائلة للاستثمار المباشر وخدمة الدين بأنها شكل جديد من أشكال الخراج تدفعها الأطراف التابعة للمراكز المسيطرة. 
     أصبح تعامل المؤسسات المالية الرأسمالية العالمية مع الأطراف التابعة لها مباشرا دون وسيط من أي دولة رأسمالية معينة، فهي بذلك ممثلة لرأس المالي العالمي، وأصبحت هي التي تباشر عملية الربط بين المراكز الرأسمالية الغنية والأطراف الفقيرة. وأدواتها الأساسية في التحكم هي السياسة النقدية التي تفرضها على الدول المدينة. وقد شاع في الآونة الأخيرة استخدام كلمة "الكازينو" أي نادي القمار، أو "رأسمالية الكازينو" لوصف أنشطة رأس المال العالمي من المضاربات الشبيهة بلعبة القمار. ولأن المؤسسات هذه تنسق فيما بينها وترتبط مع بعضها بسياسات خاصة فهي في الحقيقة تشكل ساحة عالمية للمضاربات، إنها ليست سوى نادٍ للقمار الدولي يحاول إعادة بناء الدولة كي يضمن عمل اقتصاد السوق.
    يشير بولاني إلى أن اقتصاد السوق لا يكون ذاتي التسيير وفقا لقوانين خاصة به إلا بفضل تشكل المجتمع كله على أساس أنه مجتمع سوق. لكن ماذا يحدث عندما يتحول السوق إلى سوق عالمي؟ سوف تظهر ضرورة أن تنظم جميع المجتمعات في العالم نفسها وفق هذا السوق العالمي، وهذا ما يريده البنك الدولي في تقريره.  
     الحقيقة أن ما يحتاجه السوق العالمي هو سلع ذات طابع تكنولوجي ورفاهي عال، وهي مواصفات ليست موجودة في منتجات الدول الفقيرة، نظرا لاحتكار التكنولوجيا والأسرار الصناعية من قبل الدول الكبرى تحت ادعاء قوانين الملكية الفكرية. إذا لم يتمكن الفقراء من إنتاج سلع عالية التكنولوجيا والجودة لن يتمكنوا من دخول السوق العالمي. البنك الدولي اذنً يعصف بالنظريات الأخرى القائلة إن الطريق نحو التنمية يتمثل في تحقيق الاكتفاء الذاتي النسبي والتنمية بمصادر وإمكانيات محلية وبناء علاقات اقتصادية متوازنة.
      لقد اكتشفت المؤسسات الرأسمالية أن الحراك العالمي لرأس المال يتطلب بالمثل حراكا عالميا للعمالة كي يستطيع توظيفها أينما ذهب؛ حيث يتحدث البنك الدولي عن الفقراء ويقول أن حل مشاكلهم هو الدخول في السوق العالمي - بعد أن كانت نظريات التنمية تضع علاج مشكلة الفقر في تصنيع المجتمع وتحديثه- في حين أنه يهدف في الحقيقة الى مساعدة الحراك العالمي لرأس المال بخلق حراك عالمي مثيل في صورة عمالة دولية رخيصة سهلة التحرك من مكان لآخر يستطيع رأس المال جلبها معه أينما ذهب. إذا حدث ما يأمل فيه البنك الدولي من أن يكون فقراء العالم متاحين أمام رأس المال الدولي باعتبارهم عمالة دولية رخيصة، فإنه يكون بذلك قد ساعد على تكوين بروليتاريا عالمية.
    وفي خاتمة الكتاب يخرج المؤلف بخلاصة هامة تقول: يجب أن يكون المجتمع نفسه هو المتحكم في مصيره ولا يتركه للمصالح الربحية لرجال الأعمال والاستثمارات الخاصة. إذا كان المجتمع هو صاحب المصلحة في توفر الوظائف والسلع، فلماذا يفرض على هذه المصلحة أن تحقق غرضا ودائما بتوسط فئة قليلة من رجال الأعمال تسعى لتنمية أرباحها الشخصية؟ إن توفر الوظائف والسلع هدف اجتماعي، فلماذا نترك الخاص يتحكم فيما هو اجتماعي؟ أيجب أن تتحقق الأهداف الاجتماعية دائما بتوسط المصلحة الخاصة؟ إن ما هو اجتماعي يجب تحقيقه وإدارته اجتماعيا.
  
 
 
 
ص9
 
سنين العمر والشاعر عادل العضاض والزمن الحلم

عبد البطاط

(ان جوهر الشعر لايكمن في تصنيف المضمون او الشكل وانما جوهره بلاغة المعنى ونفاذها). في رؤية الذات والوجود وترتبط الشعرية ارتباطا وثيقا بمدى فرادة وتميز هذا الحضور البلاغي.. فالشعر رؤية للذات والوجود تقبض على تفرد وتمايز بلاغي لاتخطئه الذائقة ومن هنا تتحرر القصائد وتتنفس المعاني وتحيا الرؤى في مرمى الذات والوجود.
- في اكثر مواقف الحوار معه تأخذك جاذبية الحديث المتدفق من فكر عالم وقلب مؤمن اذ لا يستطيع احد ان يخلف احداً كما يفعله الادب الجيد ان يقدم مادة ملائمة للنظر والتحليل فإذا كانت هناك الموهبة الناقده. ظهر الناقذ فأذا لم تكن هناك الموهبة لن يستطيع الاديب ان يخلق ناقدا والعكس صحيح - الشاعر عادل العضاض هو نوع من الشعراء الذين حاولوا فهم الحياة ودرسوا موقف الانسان من القضايا الكبرى للكون والوجود مستخدما كل مملكاته التي وهبه الله تعالى اياها
- ان ديوان (الزمن وسنين العمر) الذي صدر عن دار الشراره فيما يزيد عن (22) قصيدة وحوالي مئة صفحة من الحجم الصغير زين بلوحات الفنان المبدع الرائع كاظم السيد علي.. يرصد في تقديري تجربة قاسية في الحياة يرصدها بعيد انصدامها مباشرة بما يضع الديوان في خانة  اوو دان اسميها (بالابداع) والشواهد على ذلك موجودة المعايشة مع الابداع.
 
-          في مقدمة كتبها الناقد الاكاديمي مصطفى لطيف عارف :
-من يقرأ مجموعته الشعرية (الزمن وسنين العمر) سيجد انها تحتوي على المفردة العذبة والكلمات الرقيقة والمعاني الجياشة المليئة بالرقة والجمال
-- وللشاعر اسلوبه الخاص في عرض قضاياه الاجتماعية يسطر معاناته على شكل اشطر شعرية يجعلك تعيش موضوع القصيدة وتشعر بأن الشاعر استخدم اساليب الحداثة في كتابة القصيدة على الرغم من وجود بعض القصائد التقليدية
-- ان اهم ما يميز الشاعر عادل العضاض هو استخدامه بعض الترميز في قصائده الشعرية.. وهذا يدل على مقدرته الشعرية المتميزة في بناء القصيدة الشعبية الحديثة فضلا عن مكانته الشعرية الاولى كونه من الشعراء الرواد الاوائل وسيبقى شاعرنا العضاض من رموز مدينة الناصرية الغالية.
-- وكتب الشاعر شاكر الخباز مقالة بحق الديوان وصاحبه اسماها (الصولة) والصولة هنا ليست بمعناها العسكري بقدر مالها من علاقة بالمفهوم الذاتي ولاغرابة في ذلك فالخباز شاعر مبدع وهو متقاعد عسكري يعرف كل المعرفة ماذا تعني الصولة.
-- الشاعر عادل العضاض في مجموعته الشعرية هذه استنفر مقومات شاعريته برمتها الا انه بقدر ما هيأ الكثير من المجاميع للصولة.. اعد الكثير منها للاسناد عند الحاجة.. واضاف :
-ادعو القارئ الكريم الى صولة في (كافة القواطع) ليرى بأم عينه ما تركته مآثر صولات الشاعر العضاض قبل افول الضوء الاخير من النهار
-
-- الوطنية الخالصة -
-الشاعر يحس احساسا عميقا في قصيدته (الى وطني العراق الحبيب) في آلام المجتمع ومجمل صراع القصيدة
-
-شرد اقدملك حبيبي امن اعتذار
-منين ابدي اشلون مدخل اعتذاري
-            ---
-ما لگيت احجايه حلوه اتناسب اعيونك حبيبي
-الا اوگف وانحني الطولك حبيبي
-وانا آسف واعتذر.. والصار صار
-
-- يازمن -
-ان تنفتح لان تنطوي القصيدة كل مايهم الشاعر سواء كان قضايا كبرى ام صغرى فليست هناك ممنوعات اومحرمات او اسلاك شائكة اوحدود نهائية في القصيدة الشعرية
-
-اوگف يازمن.. الغي المسافات
-ماعدنه وكت.. بهمومنه انبات
-يامحسوب عمر اليگظي باوهام
-وچذاب الصدگ مابيه احلام
-الآم.. الآم.. كرهنه كل علامات الاستفهام
-
-- ويطلب منا ان نكف عن الكلام والاقاويل
-
-كافيّه حجي وزحمة اقاويل
-وكافي امن النهار الغفه ابسد ليل
-كافي وحيل مابينه بعد حيل
-لأن بحسابهم ما بينه انسان
-ونظل بحسابهم جملة تماثيل
-
-- فخر وعزة -
-عادل العضاض شاعر ينحاز الى الروح بقدر انحيازه الى الحس وهو شاعر يتبوأ حلما له رقم عارم وشفافية رفيعة في ان هذا الحلم ينحل رويدا رويدا في دوامات تستدير حول نفسها فيما تخطف بفتنتها المراوغة البصر وتشده اليها فتخرج به عن اعتياده ومألوفه تدفع به الى تأمل الباطن الخفي الذي يلوب تحت السطح دون ان يفقد غوايته..
-
-انا ما حطيت گلبي اعله الرصيف
-ولا عفت شرياني ايمد جف عطف
-انه دمي البيه صدگني نظيف
-شايل بروحي حلاتي ومايحف
-
-- ويتحدث عن الانا بكل صدق وشفافية
-
-آنه حتى اويه اليكرهوني وليف
-وانه عد ساعتهه تلگاني تجف
-انه عند احجايتي من ارد استضيف
-وانه مو كل واحد اسمعله عزف
-انه بيتي اولايتي وسباحي ريف
-وانه حيل اهواي عنك مختلف
-
-- الغربة-
-- ان خيال الشاعر المبدع الذي استطاع ان يجسد الابتلاءات المعنوية والروحية التي وقعت عليه في رحلته الحياتية في مواجهة المسؤوليات المادية حتى اضطر الى الاغتراب في داخل روحه وقضاء زهرة العمر غريبا عن وطنه في ذاته وهو في تعبيره عن تجربته الشخصية انما يعبر عن شباب جيل بأسره بل يعبر عن حقيقة انسانية عامة ففي قصيدة (غربة ودرب)
-
-ياعيني التفتيلي.. التفتيلي وبس ياعين
-ادري الوطن غالي وحگ لو تبچين
-لمي ارموشج لجلي وسدي الدمع
-ويا روحي احچي ويه الگلب خل ينقنع
-ويا ضلعي تبقه انت الضلع
-يا وطني اعليك انبچي وبيك انوجع
-والغربه.. غربه.. ان گصر لو طال الدرب
-
-- نصائح -
-الشاعر عادل العضاض اعتمد بعفوية وابداع صياغة ابياته بالاسلوب الشعري الحديث وتبدو واضحة في قصائده (حسبة وكت) و (مبني ابدي) للتعبير عن احدث الوجود فيسعى الى الابتكار والتحديث ففي (حسبة وكت) يقول:
-
-من تمشي بالك تلتفت
-خل صدرك ايدگـ الهوه
-ورافك اخيالك بالدرب ومشوا سوه
-ولو تعب واحدكم يشيل الثاني لو غاب الضوه
-
-وفي موقع آخر يقول:
-دنيانه جاي اتخيط العمر فجر
-ولو سير العيد انت اولهم تمر
-وفي قصيدة (امنين ابدي)
-امنين ابدي والعمر سفره بخريف
-والمشي من غير سجه اصبح خفيف
-مشاحيف اتصعد اتنزل ومخبوصه المشاحيف
-
-- ويشير ايضا :
-
-ياحلاة الشالته الغيره رساله
-وعاش كل عمره شريف
-ويا حلاة الظلت اجفوفه نظيفه وظل عفيف
-ياحلاة الحضن ناسه حضنة الشاب المضيف
-لطيف ما جنه اخياله ولاهز روحه طيف
-
-- ضيافة -
-- في قصيدة (ضيفه) يتضح لنا انه احد الشعراء الحقيقيين في مجال الحداثه الشعريه اذا كنا نفهم الحداثه استقلالا عن النماذج الغربية من دون ان يعني ذلك قطيعة ولكن تفاعلاً ومحاكاة حره غير مبتعدة.
-
-وشايل اجتافي جدم مله التعب
-وانه امشي وعيني اتبوگـ النظر
-تستحي من اخيالي لو باوع غضب
-وتلاسن ابسكته العتب
-بس ما تطول بال عيني اشما حچت وبكل ادب
-
-- استخدام الرمز -
-في قصائد ديوان (الزمن وسنين العمر) نجد اسماء عديدة لها رمز معين فالمرأة يراها الوطن والام والحياة. وكان يقدم لنا الرمز بالهجه الدارجة باسلوب راق ومتقدم.. وخاصه قصيدة (انه ماشي)
-
-وشايل اجتافي جدم مله التعب
-وانه امشي وعيني اتبوگـ النظر
-تستحي من اخيالي لو باوع غضب
-وذكرتهه الدنيه جانت تشتري الناس ابعمرهه
-واحنه مثل اطيوف تعبانه نمرهه
-وزعلت السچه وبجت الهه المذلة
-واحنه كلمن اخذ جرحه وراح لهله
-وحلم حدر اضلوع وادمنه انصلب
-والسراب بفضة العين انشرب
-
-- تمني -
-لقد علمته التجربة قيمة العقل والتفكير وان البشر لايمكن صبهم في قالب واحد يميزها قدرته على التطور وانه ابن عصره فقد بدأ بداياته عن الحب والحنين الى الماضي والتمني في انه لايخلط بين الشخصي والعام هذا واضح في قصيدة (ريت گلبي)
-
-ريت گلبي يحجي وي روحي اعله صفحه
-وتعتذر منه الجروح
-وريت گلبي ايغير بصدري مكانه
-حتى يگعد لايودي ولايروح
-سافرت ايامنه الحلوه وحجيهه
-ونزلت ابگاع اللي ما تگدر تجيني ولا اجيهه ولااروح
-
-- بأنتظار البطل الموعود -
-اثرت الطبيعة التأملية للشاعر العضاض على انتاجه الشعري فجاءت انتاجا ابداعيا تأمليا يكاد يتصف بالذاتية الى حد كبير.. لأن الرجل كان قد فلسف حياته وهمومه الفكرية بشكل سلس وواضح وكان بعض افراد العائلة لهم تأثير عليه (الاب والاخوين جليل وعبد الامير) اذ انهم كانوا من الشعراء المتميزين هذا ما نراه جليا في قصيدة اغفه التي بدأها
-
-عله اجتاف الزمن اغفه اعله خدك
-خله يلامس اتراب الوطن خدك
-والوجنه النديه الغاصت اعله الگاع
-سگت كل الورود وبين ابو ردك
-
-ويضيف قائلا :
-
-المناجل ماغفت بس جتفوهه بليل
-ولو حان الحصاد اتفرع وتشهگ
-ولاخشبه مطارقهه تمرهه اعثوت
-تگوه الخشبه وترد عافيه من الدگـ
-.. ويتوجه الى بطله الموعود ابو الكرم والغيره والشجاعه
-و نادولك يابو الغيره تره احنا اهنا
-ردينه اشكثر والمالحگ يلحگ
-الوصيه تخيطت ويه الارواح اخياط
-تظل تاريخ.. لاتنشگ ولا تتفتل
-
-- الخيانه -
-ان قصيدة (انا الغلطان) تحمل في طياتها العديد من التساؤلات والمواقف الساخرة التي يشوبها الحزن والتي يشعر بها كل موهوب لم يحصل على التقدير الحق داخل وطنه الاصلي.
-لقد احب الشاعر فتوجع حبه بالخيانة والهجر والبعد فكتب لها
-
-من خليتك انت ابدفتر الوجدان وانا الغلطان
-من گتلك اريدك من گلب ولسان
-يا گصر النظر من گمت اهتم بيك
-حسبالي يظل ميزانك الميزان
-ويا عثرة درب ذبت اجدامي هناك
-والسجه طويله تعاند التعبان
-
-- لقد اعجب بملهته بجمالها الشامخ وحديثها العذب الطري بذكائها وانوثتها فاحس ان تأثيرها قوي في كيانه وخيل اليه ان كل ماحوله ينطق بحديثها ويتجسم في صورتها.. في يقظته ومنامه.. وبمرور الوقت أكتشف عكس ما كان يتوقع ويريد..
-
-ياطبعي شگول عليك تركض عالسراب وشايلك طوفان
-رد معذور ما طول الوكت بعده رد بأول المده
-اولو سدوا بوجهك باب صدگني تنفتح بيبان
-
-- عتاب الحبب-
-ان العتاب يزيل ما في القلب من غل وليس اجمل من عتاب الاحبه خاصه وان الشاعر في قصيدة (وي) قد اكد ان الدنيا عكست معه وخانه اصدقاؤه ولم يسأل عنه احد.
-يطگني العطش وانه ابجالي المي
-وي انا بكوسر مضيفي وما اجو في
-وي تمر بينه السنين وحالي يا حال
-چا هاي الربع مابيهه الي ضي
-.. ويحمل جرحه ويكابر مكابرة الشجعان ولن يطخ للزمان واساليبه واعماله
-خبز اهلي انعجن وي ملحة الهور
-وكرمهم ما نزل عن حاتم الطي
-لظل بيرغ شهامه ابكل الظروف
-وري الكون لوجاس الوكت ري
-
--طيف الاحه-
-في قصيدة (طيف) يتجه الى الشكل الحلمي فيعيد الواقع وتركيبه من جديد في محاولة لخلق عالمه الخاص مما جعله شاعرا مختلفا متطورا لذا فأنه شاعر لم يقف في مكانه بل انه يتطور بشكل مباشر
-
-طيف وخيال وزمن
-وناس ومحطه ووطن
-وانسانه بكل ناسه شال ابجفه روح
-وتعب جاب الالم حطه اعله الجروح وما حجن
-ميته جنها الدنيه ماترضه تگوم
-اظن زعلانه النجوم
-
-ويختمها بقوله :
-
-وگضيت مدتها الحياة والسنه تطگ سنه وكلهن خلصن
-والحكم ابناسي صفر.. ضربة جزاء
-والكره بيا هدف لسه ما علن
-
-- رحلة العمر -
-لقد تمكن شعر (عادل العضاض) من خلال مضمون اعماله وبنائها وصورها ولغتها في ان يخلق تماسكا وتجانسا نادرا ما يبلغها الشعراء الشعبيون لذا نجد صعوبه في تصنيفه داخل تيار واحد.. ففي قصيدة (رحلة شاعر)
-
-خذتني اتدور بيه افكاري
-دوار الگاهه سطر تلگاني سطرين
-لگيت الشجر وجهه اهوايه تعبان
-ووحشة صوت غطت عالبساتين
-ولگيت النخل دنگ سعفه للگاع
-يبجي بسكته ويدور على الطين
-ولگيت النهر شال وعاف مجراه
-من شاف الهوه ايجفن الريا حين
-- ويسير رغم كل شيء..
-مشيت بلا جدم وبلا اثر گاع
-ويتلفت خيالي ايسار ويمين
-تاملت وسكوتي يهذي صفنات
-وحجيت بلا سفايف حجي الغافين
-
--رثاء الاحبه-
-في الديوان قصيدتان رثائيتان احداهما عن المرحوم الركابي التي يقول فيها
-
-يالشايل حلاة الناس
-ريض لاتلم اهمومك وترحل
-مر بيه مثل خيط الفجر
-ما حجبته اغيوم الشته وحتى الشمس تزعل
-مر بيه نهر شايل فرح جرفين
-ولاغث سمجته ولا غرك المشتل
-ويختمها..
-انت  بكيفك اشما شاوراك الخوف غمض جفنك التعبان وتوكل
-
-- والقصيدة الثانيه هي اروع قصائد الديوان على الاطلاق فهي رثائية لأخيه عبد الامير العضاض هذا الشاعر الذي فقده الشعر الشعبي الاصيل واعتقد انها قصيدة نابعة من القلب.. موجعه الى حد المأساة فقد جاء في قصيدة (عمود البيت)
-
-عمود البيت شايل تعب السنين
-جوي وما مال من التعب چفه
-عمود البيت مزار لكل الاحباب
-تجي ابعينه تنام وهو وگفه
-عمود اشمن عمود وحته افف الاركان
-من هيبة وگفته ابكتره تغفه
-
-- نعم لقد كان الشاعر صادقا في اوصاف الفقيد وخاصة لمن يعرفه فقد كان رحمه الله انسانا بكل معنى الكلمة.. نقيا، وفيا، اصيلا، ثابتا على موقفه رغم الاغراءات التي تعرض لها.
-
-وحتى الشمس والظل والحياطين
-تناديلك هله ابيا حلو الملفه
-طبعك طيب وي كل اليلاگوك
-وي اللي تعرفه وما تعرفه
-اخوي وباب عينه أبلا نواطير
-مفتوحه جفن موعين صلفه
-يتسودن فرح.. ويصيح ممنون
-لليوصل اله الحشمه ويكفله
-
-- واخيرا -
-يتسم ديوان (الزمن وسنين العمر) بتبسيط القول الشعري في كثير من الاحيان والبعد عن التعبيرات البلاغيه السائده وغياب الصياغات المجنحه وتضخيم الذات الشعريه فضلا على اعتماده الايقاع الداخلي.
-- ان الشاعر في قصائده المتنوعه راح يبحث بوعي العارف بأسباب الهزيمه وادخل نفسه المعذبه التي تألمت بشده من الصدمه لأنه عاش قبل ذلك فترة الحلم راح يبحث عن خلاص آخر من متاعب الليل الذي اصبح مسيطرا على كل شيء.
-********************
-           
ص 10
 
آصرة الصوت الريفي والشعر الغنائي واللحن
أول أغـــــــنية لوحـــــــيدة خـــــليل

 
ما اجمل ان يتعانق الصوت الريفي الجميل مع اللحن الريفي الصميمي والشعر الغنائي المعبر ومادمنا نتحدث عن الاغنية الريفية فلا بأس ان نحاور المطربة وحيدة خليل صاحبة الصوت الريفي المميز
هكذا كانت البداية..
تقول المطربة الريفية وحيدة: اني اغني من صميم قلبي، وبكل عواطفي وجوارحي، لا اغني كيفما كان.. او بلا اهدف، الاغنية التي لا تعني شيئا.. لا اغنيها، لقد بدأت الغناء منذ الطفولة، وغنيت في الاذاعة والتلفاز منذ عام 1951. لم ادرس الغناء، لكني ترددت كثيرا على دور العرض، لمشاهدة افلام السيدة ام كلثوم والمطربة ليلى مراد، وقد حفظت الكثير من اغاني المطربتين، ان صوتي قوي بشهادة الاخرين، لقبت فيما مضى باميرة الغناء الريفي، ولاشك ان الملامح الاساسية التي يتشكل منها صوتي تكمن في صفائه وانسيابه وقدرته على التفاعل، مع الكلمة واللحن الريفيين. وهذا لا يعني بالضرورة، عدم استطاعتي تأدية الاغاني العصرية.
* عباس جميل والقفزة الكبيرة
وعن كيفية اكتشاف صوتها وصعودها نحو النجاح قالت: لقد كان اول من اكتشف جوهر صوتي، هو الملحن ناظم نعيم، فقدمني للجمهور باغنية (يايمه ذاك هواي). ثم جاء الفنان الراحل جميل بشير فقدمني باغنية (من وصلج من دلاج).. كانت هذه اول مرحلة  اخطوها. ثم جاءت القفزة الكبيرة، على يد الملحن عباس جميل، الذي صاغ لي العديد من الالحان ، التي دفعت بقدرات صوتي نحو المزيد من التألق والنجاح، منها (عين بعين، وجاوين اهلنا) وغيرها، وللحقيقة اقول.. اني مازلت اتطلع الى الحان بلهفة! كما تعاونت مع روحي الخماش، محمد عبد المحسن.
* ترشيح الاصوات الغنائية وبطاقات التوصية
ولما سألنا الفنانة وحيدة خليل عن افتقار الغناء العراقي للاصوات النسائية والرجالية الجديدة قالت:  لقد كان اختيار الصوت الناجح، يتم بوساطة قرار تصدره لجنة اختيار الاصوات، وكان الصوت الجديد، يخضع الى اختيار صعب جدا، اما اليوم.. واقولها بمنتهى الالم: فيتم ترشيح الاصوات الغنائية، بموجب بطاقات توصية! فتصبح فلانة او فلان بين عشية وضحاها، مغنية او مغنيا، ولهذا قلما تجد بين الاصوات الجديدة، من هو جدير بالدخول الى المؤسسة العامة للاذاعة والتلفزيون! لقد احلت نفسي على التقاعد، وهو موضوع يجب الا يحدث بالنسبة للفنان مطلقا، والفنان الحقيقي،لا يرضى بالموت السريري، ويرحب به امام مكبر الصوت، او المذياع، او على خشبة المسرح، لكني وجدت نفسي مرغمة.. بعد عمليات المحاربة التي جابهني بها البعض، كان يقال لي ان (الاستوديو) مشغول.. او محجوز.. لدينا ضيوف، وتكثر الاعذار.. ويفوت موعد التسجيل ومن ناحية اخرى، كنت اجهز نفسي لاداء الواجب في المناسبات الوطنية والقومية، فتأتي المناسبة وتروح، ولا احد يستدعيني، مع ان الدعوة وجهت للجميع، بما فيهم الغجر!!، وناحية ثالثة:  كانت احدى المغنيات، تسجل اربع اغنيات في الشهر، بينما اسجل انا واحدة كل ستة أشهر، وحتى السفرات، كانت تتم بصورة مزاجية، حصلت على سفرة واحدة، وكانت بناء على طلب من المغتربين العراقيين في (ديترويت) بامريكا. لهذه الاسباب مجتمعة، اعلل فقر ساحة الغناء العراقي، الى الاصوات الجديدة، فالصوت الجيد، لا يستطيع الوصول، لعدم وجود لجان اختبار متخصصة، واذا تسرب احد هذه الاصوات، سرعان ما تعلن الحرب ضده!

اعادة تسجيل الاغاني
اما عن اعادة تسجيل بعض اغانيها الريفية فقد اجابت:
استدعتني قبل بضعة اشهر، المؤسسة العامة للاذاعة والتلفزيون، حيث طلب مني احد المخرجين اعادة تصوير عشر من اغنياتي، وذلك على سبيل الاحتفاظ بها للذكرى، وايضا من باب الوفاء اليّ كمطربة ريفية، وفجأة تخلى هذا المخرج عني،واحالني على مخرج اخر، اظهر استعداده لاخراج الاغنيات العشر، ثم تركني على اساس الاتصال بي هاتفيا !!، وحتى الان لم يتصل بي، سألت عن السبب.. فقيل لي ان المدير العام اوصى بتسجيل اغنيات (الذكرى والوفاء).. نقل الى وظيفة اخرى. ولربما كان في (هذا) اعظم فرصة للتنصل. كما علمت ان مخرجا ثالثا حال دون التسجيل. بحجة ان الاغاني قديمة !!!.
ومن اغانيهاالشهيرة

* انا وخلي تسامرنة وحجينه
* لا هو جرح ويطيب
* عليمن ياقلب تعتب عليمن
* حرت والله بزماني
* سبحانه الجمعنه
* هذا منو دك الباب
* امس واليوم

***************
 
مفردات يستخدمها العراقيون
 في حياتهم العامة

أدب سِـز:- الشخص العديم الأدب ، كلمة تركية الأصل جداً .
 إشسويت:- ماذا عملت .
 بايك هوة:- تسرب الهواء الى شيء ما مما أدى إلى إعابته و عدم إكتماله .
 بوري:- صنبور المياه أو ماسورتها و تستعمل كلمة (أكل بوري) للأشارة إلى نكبة شخص بحادث مفاجئ مؤلم .
 جلافيط:- تستخدم لفضلات اللحم غير القابلة للأكل لأحتوائها على دهون و غضاريف .
حاروگة:- ماكينة الأحراق، الشخص الخبيث الذي يقوم بإحراق ألآخرين ,
 حنقبازيات:- العاب بهلوانية أو طرزانيات أو إستعراضات يقوم بها البعض لعرض نفسه بشكل يخالف الواقع .
 خاش بالأبريگ:- للشخص المتدين أكثر من اللازم لدرجة التقوقع ، المعنى: داخل في الأبريق .
 خصم الحـچـي:- آخر الكلام، مسك الختام  .
 خَرَنْـگعي:- جبان، شخص خائف و متردد .
 خيار تعروزي:- خيار قثــّــاء .
 دبنــگ:- درجة متميزة من درجات الغباء .
 دِثـــــو:- تقال لشخص يمتلك نوعاً خارقاً من الغباء .
 گُـرصة:- رغيف الخبز .
گـرط الحبل:- مصطلح يعبر عن وفاة أحدهم بأنه (قرض الحبل) و توفاه الله .
 زقــــچ:- شخص قصير القامة .
 زقنبوت:- للتعبير عن السخط من حالة ما و تستعمل لذم الأكل الذي يتناوله المذموم و قد تسبقها كلمة (سم) لتصبح سم و زقنبوت .
 سختـچـي:- تقال للشخص المحتال و المعتاش على الحيلة و الشخص الذي ينصب على الناس لهدف كوميدي أو غير كوميدي .
 شغلة عاويــة:- تقال للشيء الذي لم تعد له فائدة أو نفع ، عاوية: من عواء الكلب أو الذئب .
 شلاتــي:- إبن الشوارع ، غير الخلوق، حر التصرفات البذيئة .
 طرگاعة :- المصيبة التي تنزل على رأس الأنسان، كلمة جنوبية .
طرزينة:- ماكنة سحب قطارات ذات صوت عال
طرطبيس:- تقال للشخص الجاهل بأشياء كثيرة و الكسول في مجال التعلم .
 عتوي:- الهر الضخم الحجم و تستعمل أيضاً لوصف الأشخاص ذوي البنية القوية و الشخصية الجريئة .

****************
 
“ كواكب في سماء النهرين “
لميعة عباس عمارة.. شاعرة النهرين الصابئية

هيفاء الجادرـ لندن

إنها شاعرة العراق (لميعة عباس عمارة)،المولودة في بغداد قرب الشواكة في الكرخ سنة 1929م ونشأت في مدينة العمارة. وأخذت الثانوية العامة في بغداد، وحصلت على إجازة دار المعلمين العالية سنة1950م،وعينت مدرسة في دار المعلمات.
أمضت لميعة زمن طفولتها مريضة، وكان لاغتراب والدها عن العراق أثر عميق في نفس الابنة الشاعرة، وخاصة أنها التقته لشهرين فقط، ثم توفي، لكنها بقيت وفيةً لذكراه في شعرها. لقد بدأت (لميعة) تقول الشعر في سن مبكرة،فكان عمرها 15 سنة،عندما أرسلت بواكيرها الشعرية إلى (إيليا أبي ماضي) الذي تربطه بوالدها صلة صداقة واغتراب في بلاد المهجر، فأعجب بشعرها وصار يشجعها وسماها الشاعرة الصغيرة. بدأت بالشعر الهجائي الساخر، وبقيت روحها الساخرة ظاهرة في شعرها، أقامت سنين عديدة في بيروت قبل أن تهاجر، وأصدرت سبع مجموعات شعرية، مع إنها انقطعت زمناً عن الشعر، بعد زواجها وإنجابها أربعة أولاد.
   في ربيع 1999 احيت امسية  شعرية على قاعة منتدى الكوفة في لندن حضرها العديد من الشخصيات العلمية والثقافية العراقية والعربية المقيمة، وكان برفقتها (زيدون مبارك جودة). وقد استهلت الشاعرة الأمسية بمحاضرة عن الشعر العامي واستخداماته في الحياة الاجتماعية مثل الغزل والزواج والمآتم وكيف كان الناس يتغنون بالشعر الشعبي ويتناقلونه مثل:
((نذرك يشيخ ادخيل نوط أبو المية  /من افز والكي هواي غافي اعلى ديه..))
وكيف إن كل شعر ملحن ينشد في الفرح فهو غناء، والذي يقال في الحزن فهو ( نواعي) وأن جنوب العراق يمتاز عموما بشعر المراثي لأنه تحت وطأة حزن دائم منذ أقدم العصور. فظهر شعر ( النواعي) أي شعر البكاء الذي تنشده المرأة وهي جالسة والذي يترافق بصوت الباكيات. وقد أوردت الشاعرة نماذج كثيرة من ذلك ومن الأنماط الأخرى0 ثم تطرقت إلى غزارة المفردات في الجنوب وغنى العامية بها:
((ذاك الفراش الجان مفروش  /وذيج العيال الجانت تروش /صفينا يخويه بسبرة اطروش..))

***************
 
رحلــــــة مغـــــــترب

د. رضا الشوك

حينما وصلت حدود محلتي التي كنت أعرفها ، بدت لي غريبة لا أثر فيها يدلني على ما اختزنت ذاكرتي ، وقد غامت عيناي وأنا أرى وجوها تقترب مني وكأنها أشباح استردت حياتها فجأة لتحل محل ملامح رافقتني سنينا مديدة فأشعرتني وقتها وكأني قادم من كوكب آخر. وحينما يستقر لقاؤك وسط أصدقاء هرموا ولكن مازالت بعض ملامحهم تضئ ، ولعل هذه الإضاءة هي التي منحت روحي سكينتها وهدوءها ، فأخذت أهمس في نفسي قائلا : أين ثوابت الماضي ؟؟ يبدو أن كل شيء يتداخل ، الزمان والمكان والوجوه والأحاسيس وأنت في أقصى انفعالاتك فَرحا أم حُزنا، وحين يلاقيك صديق قديم تهدأ روحك حينا ولكن يبقى السؤال يتردد في نفسي وهو : أين أختفت محلتي التي ولدت ورأيت نور الحياة فيها ؟؟ لقد كانت محلتي جنتي الأولى وأيام طفولتي التي لا تزال خزانة ذاكرتي ، تحتفظ بها.
قال لي بعض معارفي إنك مصاب بصعقة حينما ترى أمامك اطلالاً هجرها أهلها الى عالم آخر ولم يبق منها غير ركام من البيوت ينعق فيها البوم وشوارع فارغة من كل أشكال الحياة لأن كل شيء مسحته عوامل التعرية الزمنية . عندها شعرت بالإحباط والكآبة تغمرني وتلح عليّ بالعودة من حيث أتيت ، لأن ذلك يساهم في التخلص من أعباء كثيرة ، أعباء عاطفتي المحتشدة لأعود وكأني لم أسافر ولم أغترب وليس لي بيت ، هناك على تلك الأرض التي ولدت ونشأت فيها وأحببتها لأنها كانت تمثل هويتي وانتمائي في يوم من الأيام.
لعل الشيء الوحيد لعدم شعوري بالحزن على خراب محلتي هو اندثار ما يثير أشجاني ويجعلني رهين التيه في هذا النفق الدامس الذي يسمونه الحياة . هل أقول لنفسي: ما أسعدك حظا حتى في أحزانك ؟؟ بعد أن حجزتنا الفتاوى عن الشمس وأصبح مطري قاحلا منذ طوفان " أوتو نبشتم" عندما أنبأ "كلكامش" به ، منذ ذلك الحين أتخذتم المنفى صورة للوطن الأبهى ورحت أتطلع من غيمة الى غيمة لعلها تبارك الزرع والبشر.
مزقت أحشاء الظلام بمشعل الأمل وروضت أجنحة الكآبة بالمحبة كي تتراقص البسمات وتهرب الأحزان الى الأبد حتى تحين ساعة الوداع لهذا السراب المغبر الذي يسمونه الحياة.
كنت أغني بصوت خافت والرغبة تساورني وتطلب مني العيش ولو للحظات أشعر فيها بنكهة الماضي، الماضي الذي كنا نمضي وقتنا نلعب في حارتنا المقدسة حتى يحل الغروب الذي ينازع الليل وهو يزحف ببطء مثل غول مخيف يبتلع في جوفه كل ما يصادفه من موجودات الكون ، هذا الماضي أصبح الآن يمثل جزءا من حياتي ويعيدني الى الحاضر الذي يجرني الى متابعة أحداث دامية ووقائع مضيئة وأزمنة صدئة تقابلها أزمنة مشرقة تلوح في الأفق ، وشباب ابتكروا سبلا شتى لفعل الخير لأبناء جلدتهم بعد أن فجروا ثورات الغضب في أوطانهم . هؤلاء الشباب الذين يعشقون الكلمة الحرة التي تعبر عن طموحاتهم بمستقبل مشرق تسوده حياة هنيئة ومستقرة بعيدة عن العنف والقلق.
هكذا ودعت رحلتي الخيالية الى بلدي مهد أول حضارة بشرية لكني بقيت أتطلع الى بريق الأمل علّـه يبزغ في الأفق لأقوم برحلتي من جديد الى وطني الذي يحلو للكثيرين وأنا منهم أن يسميه " أرض الميعاد."
هذه الخاطرة تبدو كأنها أحاسيس موسيقية عنيفة تغزو عمق المشاعر في روح الأنسان ، إنها نموذج لحياة أحد المغتربين الذين حاربهم القدر ورماهم في وادي النسيان في غفلة من الزمن . فالأيام تتسلل ومعها السنين ونحن سائرون نحو"حياة أفضل" كما يظن البعض.
إن الحياة كما هي دون رتوش وتزويق لا تتعدى كونها ملحمة خالدة عاشها البشر على امتداد التاريخ منذ ظهور الخليقة على وجه الأرض.

 
**************
 
قــــــــالوا
*الكريم لا يلين على قسر..  ولا يقسو على يسر.
•                    من افضل اعمال البر: الجود في العسر.. والصدق في الغضب.. والعفو عند المقدرة.
•                    ثلاث فيهن المُقت من الله: نوم من غير سهر.. وضحك من غير عجب.. وأكل من غير الشبع.

عثرة اللسان

يصاب الفتى من عثرة بلسانه..... وليس يصاب المرء من عثرة الرجل
فعثرته بالقول تذهب رأسه   .....   وعثرته بالرجل تبرأ على مهل

الكابوريا والقابوريا

جاء شيخ الى طبيب وشكاه فترة اعضائه وقلــّه استمرائه ووهن مفاصله وغيرها مما يعتري المشايخ فقال: ماذا افعل؟ قال الطبيب: العلة التي اعترتك هي كابوريا! ماعلاجها؟ قال: قابوريا قال فسر لي! قال: الكبر وعلاجه القبر!.

نوادر العرب

                      الجمال في اللسان
•                    من تفاقر افتقر.
•                    مداراة الناس نصف الايمان.. والرفق بهم نصف العيش.
•                    الايدي ثلاثة: سائلة ومنفقة وممسكة.. وخير الايدي المنفقة.
•                    ثلاثة وان لم تظلمهم ظلموك: السفلة وزوجتك وخادمك.
•                    ليس من الادب إظهار الفرح عند الحزن.
اقوال لها معانِ
* لا يفرحن بحسن الثوب محتقر                    وهل تسر دفينا روعة الكفن؟
وما كل من يهوى الجميل بفاعلٍ                       له أو محب الفضل للفضل يكمل
إلام رجاءُ الذي يعذلُ                                    وذو الفعل في الحب لا يعقلُ.

فـــــــــــــائدة

العسر يفسد الاخلاق
افضل الجود ما كان عن عسرة.

ص 11
 
تونسي يشرف على تدريب منتخبات السباحة

قال عضو الاتحاد العراقي المركزي للسباحة،  إن اتحاد اللعبة تعاقد مع المدرب التونسي منير الساحلي لمدة سنة قابلة للتجديد.  واضاف عبد الحسن كاظم لموفد الاتحاد العراقي للصحافة الرياضية قصي حسن أن "المدرب التونسي الساحلي سيشرف على تدريب منتخبات الفئات العمرية (11و12و13و14) سنة ومن المؤمل أن يباشر عمله مطلع العام المقبل، ومن جانبنا سنؤمن له الراتب الشهري والسكن والنقل"، مبينا أن "الساحلي سبق وأن درب المنتخب التونسي لنحو عشرة اعوام فضلا عن عمله في دول الخليج العربي، وأن اختيار اتحاد اللعبة جاء بعد دراسة الموضوع بتأني ووجدنا أن الاعتماد على الخبرة العربية والاجنبية سيسهمان في تطوير واقع اللعبة التي نريد لها أن تزدهر، لاسيما وأن تركيزنا سينصب على الفئات العمرية التي يمكن من خلالها تحقيق الانجازات، ولكن ليس حساب المنتخب الاول الذي نعول عليه ايضا في المرحلة المقبلة ". وثمن رئيس الوفد "الدور الذي تقوم به وزارة الشباب والرياضة في تقديم العون والاسناد الى اللجنة الاولمبية والاتحادات الرياضية من خلال سعيها الى الاهتمام بالبنى التحتية وبناء المنشآت الرياضية ، اذ أن رياضة السباحة تفتقر  الى وجود احواض للسباحة وأن تكون مغلقة حتى يستطيع الرياضي أن يمارس عمله في الصيف والشتاء وبلا انقطاع .
مساعدا زيكو يحضران
لقاء الطلبة والزوراء

أفادعضو الاتحاد العراقي المركزي لكرة القدم،  انه من المؤمل ان يحضر مساعدا المدرب البرازيلي زيكو مدرب المنتخب الوطني العراقي لكرة القدم ايدو وسانتانا مدرب اللياقة البدنية لقاء القمة اليوم  الخميس  الذي سيجمع الطلبة مع الزوراء على ملعب الشعب الدولي فضلا عن حضور عدد من المباريات الاخرى لدوري الكرة من اجل اختيار لاعبين جدد لصفوف المنتخب العراقي في المرحلة المقبلة. واضاف يحيى زغير ان " المدرب ايدو شقيق البرازيلي زيكو ومدرب اللياقة البدنية سانتانا سيحضران  الخميس الى ملعب الشعب الدولي لمتابعة لقاء القمة بين الطلبة والزوراء وذلك من اجل متابعة لاعبي الفريقين واختيار عناصر جدد للمنتخب الوطني كما سيحضران عدد من اللقاءات الاخرى في دوري الكرة لمتابعة لاعبي تلك الاندية لغرض ضم الابرز والمتميز منهم الى صفوف المنتخب العراقي حيث سيمكثان في العاصمة بغداد التي من المؤمل ان يصلان اليها هذا اليوم لغاية يوم الرابع من شهر كانون الاول  المقبل اذ سيلتحقان من العاصمة بغداد مع بقية اعضاء وفد المنتخب العراقي الى العاصمة القطرية الدوحة حيث سيقيم المنتخب معسكرا تدريبيا في الدوحة تحضيرا لمنافسات مسابقة كرة القدم في الدورة الرياضية العربية التي ستقام في قطر خلال المدة من التاسع ولغاية 23 من شهر كانون الاول المقبل".

 
************
 
ضمن  تصفيات اولمبياد لندن
تعـــــــادل ســـــلبي بــــين العـــــراق وأستــــــراليا

 
                      تعادل منتخب العراق الاولمبي بكرة القدم،  من دون اهداف مع نظيره الاسترالي في اللقاء الذي انتهى قبل قليل على ملعب حمد الكبير بالنادي العربي بالعاصمة القطرية الدوحة ضمن منافسات الجولة الثانية للمجموعة الاسيوية الثانية المؤهلة الى اولمبياد لندن عام 2012. وانتهت احداث الشوط الاول من المباراة بالتعادل السلبي بين المنتخبين، ولم يظهر المنتخب الاولمبي في مستواه المعهود، حيث لم تتهيأ للاعبيه فرصا خطرة باستثناء الكرة الرأسية التي سددها اللاعب مصطفى احمد في الدقيقة 15 من عمر اللقاء. الا أن كرته علت العارضة بقليل، وبالمقابل انقذ حارس المرمى جلال حسن المنتخب الاولمبي من اكثر من هدف محقق بعد أن تألق في ابعاد الكرة الرأسية للاعب مارك بريدج الى ضربة زاوية بأعجوبة وذلك في الدقيقة 41، ومن قبلها ابعد كرة الاسترالي ميندا كينغ قبلها بدقيقة، كما اضاع اللاعب الاسترالي ذاته هجمة خطرة في الدقيقة الثامنة بعد أن انفرد بالحارس جلال حسن، الا انه سدد الكرة فوق العارضة . وفي الشوط الثاني استمرت افضلية المنتخب الاسترالي الذي كاد أن يفتتح التسجيل في الدقيقة 57 من عمر اللقاء، الا أن التسديدة القوية للاعب جيمس براون من خارج منطقة الجزاء ابعدها حارس مرمى المنتخب العراقي ببراعة متناهية الى ضربة زاوية، ورد عليه اللاعب نبيل صباح في الدقيقة 61 بتسديدة قوية امسكها الحارس الاسترالي.  وفي الدقيقة 75 انقذ الحارس جلال حسن افضل لاعبي اللقاء المرمى العراقي من هدف محقق بعد أن ابعد الكرة قبل أن تصل للاعب المنفرد هولمان، في حين لم يتمكن المنتخب العراقي من تسجيل أي هدف في الدقائق المتبقية من المباراة، وكذلك الحال بالنسبة للمنتخب الاسترالي لينتهي اللقاء بالتعادل السلبي من دون اهداف.   وادار المباراة
 
الطاقم التحيكيمي اللبناني المؤلف من اندريه حداد حكما للساحة وعدي علي مساعدا اول وهادي الصفار مساعدا ثانيا ورضوان غندور حكما رابعاً بينما يقوم بمهمة مراقبة الحكام السريلانكي تانغ تيميل و الايراني امير حسيني. يذكر أن المنتخب الاولمبي سبق له أن خسر اولى مبارياته في تصفيات لندن امام منتخب اوزبكستان بهدفين نظيفين في الجولة الاولى من منافسات المجموعة الاسيوية الثانية التي تضم منتخبات العراق والامارات واستراليا واوزبكستان. وتألفت تشكيلة المنتخب الاولمبي التي خاضت اللقاء من الحارس جلال حسن وللدفاع علي بهجت وفارس حسن وفيصل جاسم وضرغام اسماعيل وللوسط امجد كلف(علي سعد) ونبيل صباح وسيف سلمان ومحمد سعد وللهجوم امجد راضي (مصطفى محمد) ومصطفى احمد(مهند عبد الرحيم).

*************
 
طائرة المعـــــاقين تـــــهزم كـــــوريا الجـــنوبية ببطولة اســـيا
 
قال موفد الاتحاد العراقي للصحافة الرياضية،  إن المنتخب العراقي للكرة الطائرة من وضع الجلوس تمكن من تحقيق الفوز على منتخب كوريا الجنوبية  في أخر مباريات الفريقين ضمن تصفيات فرق المجموعة الأولى لبطولة أسيا المفتوحة الجارية حاليا في العاصمة الصينية بكين.
 وبين باسم الركابي أن "الفريق العراقي تمكن من فرض سيطرته  على مسار الشوط الأول وركز لاعبوه على الهجوم ومن ثم صد الكرات الكورية لينهي  ويحسم الأمور لمصلحته بنتيجة القسم الأول ب25 مقابل 20 نقطة"، وتابع "ويبدو أن  اللاعبين تلقوا جرعة عززت من استعداهم لمواصلة اللعب المطلوب والخروج بالفوز بعد تقديم أداء أفضل في الشوط الثاني وحسمه لمصلحته ب25 مقابل 14نقطة، فيما ظهر تصميم إفراد الفريق على الخروج بالنتيجة من دون منح الخصم أية محاولة لتغيير الأمور التي سارت في الحصة الثالثة على ما يرام،  وكان القرار بأيدي لاعبي منتخبنا الذين تمكنوا من تحقيق النجاح  وبفارق كبير من النقاط  عندما تقدم ب25  مقابل 7 نقاط".

************
 
ارسنال يريد جوتزه

ذكرت صحيفة الديلي ميل البريطانية  أن نادي أرسنال الانجليزي سيستغل زيارة بوروسيا دورتموند للندن للعب أمام أرسنال لكي يفتح النادي باب التفاوض حول ضم اللاعب الألماني الشاب ماريو جوتزه . ويعد جوتزه من بين أبرز اللاعبين المطلوبين في العديد من الأندية الأوروبية ، لذلك يسعى مسؤلو أرسنال للاسراع في التفاوض مع دورتموند من أجل الظفر بتوقيع اللاعب الالماني قبل أي ناد آخر . ووفقا للصحيفة البريطانية فإن أرسنال يوفر ما يقرب من 35 مليون يورو من أجل اتمام هذه الصفقة . ويعد ريال مدريد هو الآخر من بين اكثر الأندية المهتمة بجوتزة منذ العام الماضي ، لذلك سيسعى هو الآخر للتعاقد مع اللاعب صاحب الـ19 عاما لأنه يتوقع أن جوتزه سيكون من بين أفضل اللاعبين في العالم خلال السنوات القليلة المقبلة .
نادي صيني يريد أنيلكا

يسعى نادي شنجهاي شينهوا الصيني للتعاقد مع الفرنسي نيكولاس أنيلكا مهاجم تشيلسي الإنجليزي في سوق الانتقالات الشتوية المقبلة. يذكر أن تعاقد مهاجم البلوز ينتهى في صيف 2012 ويبدو أنه بدأ يخرج رويداً رويداً من حسابات البرتغالي أندريه فيلا بواس مدرب الفريق. والفريق الصيني يعتبر من الكيانات الغنية فى البلد الاسيوي، ولكنه لم يحق اي القاب منذ عام 1998 حين توج بلقب الكأس.
بواتينغ يأسف لاعتزاله

عبر الدولي الغاني كيفن برنس بواتينج عن أسفه لإتخاذه قرار الإعتزال ، مشيراً لأنه كان من الصعب على بدنه تحمل مشقة الإستمرار على الصعيدين المحلي والدولي. وكان اللاعب قد أعلن بالرابع من الشهر  الحالي إعتزاله اللعب الدولي عن طريق خطاب أرسله للإتحاد الغاني لكرة القدم ، لينهي مسيرة دولية عمرها 11 مباراة فقط معللاً بأن سببه الوحيد هو أن جسده لم يعد يتحمل مشقة السفر المتواصل وكذا المشاركات الدولية نفسها ! وقال كيفن بواتينج شارحاً أسبابه : "عندما كنت ألعب ببروسيا دورتموند ، كنت أستطيع أن أنظم وقتي ما بين المنتخب والنادي لأننا كنا نشارك محلياً فقط على الأغلب ، لكنني هنا بإيطاليا ألعب كثيرا ولهذا لا يمكنني أن أتحمل إضافة مشقة دولية فوق كل هذا".

 
****************
 
في دوري أبطــــــال أوربـــــــا
كافــــــاني يقــــود نابـــــولي للفـــــوز على السيــــتزن

سجل المهاجم الأوروجوياني ادينسون كافاني ثنائية قاد بها نابولي الإيطالي إلى الفوز على ضيفه مانشستر سيتي الإنجليزي 2/1 في الجولة الخامسة قبل الأخيرة من مباريات المجموعة الأولى ببطولة دوري أبطال أوروبا لكرة القدم. وكان مانشستر سيتي بحاجة إلى الفوز بأي نتيجة في المباراة  ليصعد مع المتصدر بايرن ميونيخ الألماني إلى دور الستة عشر ولكن كافاني سجل ثنائيته في مرمى مانشستر ليتأجل حسم بطاقة التأهل الثانية بالمجموعة إلى الجولة السادسة الأخيرة. وافتتح كافاني التسجيل لنابولي في الدقيقة 17 ثم أدرك ماريو بالوتيللي التعادل لمانشستر سيتي في الدقيقة 33 . وفي الشوط الثاني واصل كافاني تألقه وأضاف الهدف الثاني له ولفريقه في الدقيقة 49 ولم يتمكن مانشستر سيتي من التعادل مجددا ليحصد نابولي النقاط الثلاث ويصعد إلى المركز الثاني برصيد ثماني نقاط ، بينما تراجع مانشستر إلى المركز الثالث بعدما تجمد رصيده عند سبع نقاط.
وأكد انتر ميلان الإيطالي صدارته للمجموعة الثانية بتعادله الثمين 1/1 مع مضيفه طرابزون سبور التركي في الجولة الخامسة قبل الأخيرة من مباريات المجموعة. ورفع انتر رصيده إلى عشر نقاط علما بأنه تأهل فعليا للدور الثاني في البطولة قبل خوض هذه المباراة وذلك بعدما تغلب ليل الفرنسي على مضيفه سيسكا موسكو الروسي 2/صفر في المباراة الثانية بالمجموعة. ورفع طرابزون سبور رصيده إلى ست نقاط ليتقدم إلى المركز الثاني بفارق نقطة واحدة أمام كل من سيسكا موسكو وليون ليشتعل الصراع بين الفرق الثلاثة على البطاقة الثانية من هذه المجموعة إلى دور الستة عشر. وكان انتر هو البادئ بالتسجيل بالهدف الذي أحرزه الأرجنتيني ريكاردو جابرييل ألفاريز في الدقيقة 18 وتعادل خليل ألتينتوب لفريق طرابزون سبور في الدقيقة 23 . صعد فريق بايرن ميونيخ الألماني إلى دور الستة عشر ببطولة دوري أبطال أوروبا لكرة القدم بعدما تغلب على ضيفه فياريال الأسباني 3/1 ويدين بايرن ميونيخ بفضل كبير للاعب خط وسطه الفرنسي فرانك ريبيري الذي سجل هدفين للفريق في شباك فياريال. ورفع بايرن ميونيخ رصيده إلى 13 نقطة في صدارة المجموعة بينما ظل فياريال بدون رصيد من النقاط في المركز الرابع الأخير حيث تلقى  الهزيمة الخامسة له على التوالي. وافتتح ريبيري التسجيل لبايرن ميونيخ بعد دقيقتين فقط من بداية المباراة ثم أضاف زميله ماريو جوميز الهدف الثاني للفريق في الدقيقة 24 . وفي الشوط الثاني رد فياريال بهدف سجله جوناثان دي جوزمان في الدقيقة 50 ثم اختتم ريبيري التسجيل بالهدف الثاني له والثالث لفريقه في الدقيقة 69 .

ص12
 
بانتظار صابر

قيس قاسم العجرش
قبل ان يُستجوب الأمين البغدادي الأطول بقاءً في منصبه ، الدكتور صابر العيساوي في مجلس النواب ،إشتعلت حرب التصريحات ( لصالح الإستجواب أو ضده) في وسائل الإعلام بما يكشف ضعف الوعي بآلية الإستجواب لدى البرلمانيين المشاركين في السوق التصريحاتية المشتركة التي افتتحت أبوابها في عرس سريع لم نشهد مثله منذ شهور.
الأمين بدوره أغراه إرتفاع أسهم السوق التي لا تتطلب سوى الكلام، ووعد باطلاق (مفاجأة) في حال إستجوابه، وهذه (المفاجأة) ستغير من أفكار ومعلومات الناس والحكوميين على حد سواء تجاه الفساد وكذلك من يتكلمون عن الحرب على الفساد.
يقول النحويون في الفعل (فاجأ) إنه فعلٌ مزيد على وزن فاعل وهي صيغة تفيد التكثير والمبالغة في الفعل، وأظن أن هذا ليس ما ابتغاه الدكتــور صابر من معنى لخبر المفاجئة التي سننتظرها منه .
الى ذلك الحين سيواصل العراقيون الإستماع بقليل من الشغف وكثير من الإزدراء والسخرية للحرب الإعلامية التصريحاتية عسى ان يحسمها مجلس النواب باستجواب عملي مهني يكون فاتحة خير لعمل المجلس الرقابي ، هذا الواجب المنسي بين طيات التغانم والحصاد النفعي الذي وصل حدّ التناطح بين المتعاركين.
وحتى لا (يتفاجأ) الدكتور العيساوي من ردة الفعل الشعبية المتوقعة إزاء تصريحاته الواعدة نذكر هنا بعض الملاحظات التي لم يعد يعتبرها المواطن العراقي من حزمة المفاجأت.
إن كان الدكتور صابر سيفتح ملفات الفساد في أعمال أمانة بغداد، فهي خطوة يستحق الثناء عليها ويستحق أيضاً التعضيد من أجلها، لكنها ليست (مفاجأة).
وإن كان سيشير بأصابع الإتهام وربما عبرالوثائق الى أحزاب تورطت بالفساد وتورطت بدعم المسؤولين المفسدين الذين نصّبتهم، فهو ايضاً عمل يستحق الثناء ، لكنه يا سيادة الأمين لا يستحق ايضا وللاسف أن يكون (مفاجأة).
وإن كان الأمين سيقدم إستقالته ليفضح الضغوط التي يتعرض لها ربما ،من أجل تمرير الفساد، وهو كان بالفعل قد قدم إستقالته الى رئيس الوزراء قبل شهور، فذلك أمر نصف جيد ونصفه الآخر غير نافع، لأنه لن يكشف الفساد إلا على سبيل الظن والتخمين. مرّة أخرى لا مفاجأة في الإستقالة إن كان ينويها.
وبالمحصلة ، يحتاج العراقيون اليوم الى كثير من الشجاعة والإقدام والنزاهة من جانب مسؤول حكومي، كي يقتنعوا مجدداً بإمكانية (المفاجأة) أو كي يستعيدوا الثقة بعدما مُلئوا شعوراً بالعدمية واللاجدوى والإحباط  من منظر الفرهود السياسي.
أخيراً .. ليس من المستحسن يا سيادة امين بغداد ان يعد المسؤول الناس (بالمفاجآت) على طريق محاربة الفساد فقط، وفقط إذا سمع المسؤول بأنه سيُستجوب في البرلمان.
 فعندها سيكون كمن يستعد للنار بمزيد من الحرائق .. ورجاؤنا الا تكون من هؤلاء يا دكتور.. 
 
 

*******
صفية السهيل تفوز بجائزة مينيرفا الايطالية

بغداد-طريق الشعب:
فازت السياسية وعضو مجلس النواب السيدة صفية السهيل بالجائزة العالمية المقدمة من مؤسسة مينيرفا- انّا ماريا ماموليتي الايطالية لعام 2011 و المخصصة للمعرفة العلمية للنساء.
وقال مصدر في مكتب النائبة السهيل إن "المؤسسة إختارت النائبة صفية السهيل للفوز بجائزتها السنوية للشخصية السياسية و لنشاطها السياسي لهذا العام و التي تمنحها منذ 22 سنة للعديد من النساء في العالم لأسهاماتهن القيمة في حقول التعليم و الاعلام و الفنون و الأمور السياسية و حماية الحقوق الإنسانية و المدنية".
وأكد المصدر أن النائبة صفية السهيل "ستصل اليوم إلى العاصمة الايطالية روما لتسلمها جائزة مؤسسة مينيرفا- انّا ماريا ماموليتي الايطالية".
وأوضح المصدر أن "منح الجائزة سيجري في احتفال كبير يوم الخميس في العاصمة الايطالية روما"، بحضور شخصيات و مسؤولين من وزارة الخارجية الايطالية و الأمم المتحدة و منظمات و مؤسسات دولية، مشيراً إلى أن "النائبة السهيل هي أول امرأة عراقية تفوز بهذه الجائزة التي تعتبر الأولى في ايطاليا المخصصة للمعرفة العلمية للنساء".

********
اليوم .. إختتام مهرجان البيت الثقافي في البصرة
يختتم اليوم الخميس مهرجان البيت الثقافي في البصرة. وقال حسين السوداني ان" البيت الثقافي في البصرة بدأ فعاليات مهرجانه المسرحي السينمائي يوم أمس الاول الثلاثاء بمناسبة ذكرى تأسيسه"، موضحا ان" المهرجان تضمن عروضا وفعاليات ثقافية وفنية مختلفة, ابرزها مسابقة العروض المسرحية والسينمائية وبواقع ثلاثة ايام". واضاف ان" اللجنة العليا للمهرجان أستلمت العشرات من المسرحيات والافلام السينمائية وسيتكفل المهرجان بتغطية جزء من انتاجية العروض الثلاثة الفائزة لكلتا المسابقتين"،مشيرا الى ان المهرجان يسعى لدعم السينما والمسرح في البصرة "باعتبار ان الفن يعاني في الوقت الحالي من الترهل والتراجع بسبب انعدام الدعم". وبين ان المهرجان يحظى بمشاركة واسعة لاغلب الفنانين والمثقفين في المحافظة, ولاسيما ان البصرة لم تشهد تنظيم مهرجانات مماثلة طيلة السنوات الماضية".

********
أمل طه تحمل لقب “بسمة واسط”
  
من خلال حفل كبير اقامته جامعة واسط ، قلد الدكتور جواد الموسوي رئيس الجامعة ، الفنانة أمل طه بوسام الجامعة تقديرا لدورها الكبير في اعلاء مسيرة الفن العراقي في المحافل المختلفة. وعن هذا التكريم ذكرت الفنانة أمل طه بأنه يعد من الاوسمة الرفيعة التي حصلت عليها خلال مسيرتها الفنية.. وهذا ما يدل على اهتمام الجامعة ورعايتها للمبدعين والمتميزين ... وهو دليل على اهتمامها بجميع الشرائح المجتمعية ولا سيما شريحة الفنانين. ثم أضافت بأنه سبق للدكتور الموسوي ان قدم لي رعاية خاصة وتكفلت الجامعة بالكثير من متطلبات علاجي... كما اطلقت الجامعة علي لقب (بسمة واسط) وهو من الالقاب التي اعتز بها كثيرا  .

********
جنوب إفريقيا تفوز بجائزة السلام للأطفال

فازت فتاة جنوب إفريقية، تدعى ميكاييلا مايكروفت، وتبلغ من العمر 17 عاما، بجائزة السلام الدولية للأطفال للعام 2011 في لاهاي، تكريما لعطاءاتها في مجال حقوق الأطفال المعوقين في بلدها، على ما أعلنت المؤسسة الهولندية التي تقدم الجائزة.
وذكرت مؤسسة “كيدزرايت” في بيان أن “ميكاييلا، الملقبة بكاييلي، نالت هذه الجائزة كمكافأة لالتزامها في مجال حقوق الأطفال المعوقين في جنوب افريقيا”، موضحة أنها تسلمت الجائزة من الهولندية ميريد كوريجان مجواير التي حازت جائزة نوبل للسلام سنة 1976. وفي سن التاسعة، بدأت ميكاييلا مايكروفت المصابة بالشلل الدماغي بجمع الأموال لشراء كرسي مدولب مزود بمحرك.
وعندما رأت أنها تجمع مبالغ أكبر من المتوقع، قررت مساعدة أطفال معوقين آخرين. وتساهم منظمتها المحترفة اليوم في مساعدة أكثر من ثلاثة آلاف طفل كل سنة في جنوب أفريقيا من خلال شراء المعدات أو تحمل تكاليف العناية الطبية.
 وتدافع منظمة “كاييلا كامباين” أيضا عن حقوق الأطفال المعوقين وتدعو إلى تقبلهم، بحسب “كيدزايت”.
وقالت الفائزة “الأمل يدفعنا إلى الاستمرار في التقدم وفي الكفاح من أجل الحياة التي نستحقها”.
وتأتي جائزة السلام الدولية للأطفال التي تقدمها مؤسسة “كيدزرايت” الهولندية كل سنة في لاهاي، مع هبة مالية قيمتها مئة ألف يورو مخصصة لمشاريع مرتبطة بالقضية التي يلتزم بها الفائز.

**********
 
المخرجة علا الشهابي :
الصورة المرئية هي وسيلة للتعبير الانساني
قاسم المعموري

لان حبها للسينما وعشقها للصورة البصرية ورغبتها في التحاور المرئي ، جعلت منها حمامة للسلام تحلق في عوالم وفضاءات لغة الشعوب السينما ، ، وخطت المخرجة الشابة علا الشهابي أولى خطواتها الاخراجية في السينما العراقية وأخرجت فيلماً حمل عنوان " حمامة حطت هنا " سيتم عرضه في فندق عشتار شيراتون اليوم الخميس ، التقيتها في مهرجان العراق السينمائي الدولي الذي اختتم مؤخراً لتحدثني عن تجربتها الاخراجية وفيلمها السينمائي بمجال الفن السابع ...  " تلقفني الفن منذ كنت طالبة في المرحلة المتوسطة ، اذ استهوتني السينما بكل تفاصيلها ومفرداتها من خلال مشاهدتي لكثير من الأفلام العربية والعالمية حينها بدأت الأفكار تنضج لأني أدركت أن السينما هي لغة الشعوب وتستطيع من خلالها توصيل أهدافك الفكرية والثقافية بل حتى الحضارية منها الى العالم فتجد تلك الأفكار والرؤى تتحاور وتتجانس فيما بينها عن طريق الفيلم السينمائي او التلفزيوني ، أضف لذلك بان الصورة المرئية هي وسيلة للتعبير الانساني والأيدلوجي الذي تؤمن به المجتمعات بمختلف أجناسها ...
 
< إذاً وفقاً لذا كان دخولك الى معهد الفنون الجميلة ؟
- نعم فالأمنيات والطموحات وتحقيقها لكي ادخل السينما كانت الحاضرة دوماً في بالي ، وبالتالي دخلت الى المعهد وحرصت أن أتعلم أولا النظريات والاسسس الصحيحة بهذا المجال ، و بدأت أشارك واساهم مع زميلاتي كعاملة انتاج ثم التصوير ومراحل أخرى من الاخراج أثناء عملهن لأفلام اطاريح التخرج ..
< ما هي فكرة فيلمك " حمامة حطت هنا"؟
- تتحدث فكرة الفيلم عن التعايش السلمي بين الأديان والطوائف في العراق ، وليس هناك من شيء يفرقنا رغم الأحداث الأمنية الصعبة والظروف المأساوية التي مرت بنا ، وهنا تم اختياري لموقع ديني مشترك يتجمع فيه البغداديون بكل طوائفهم ومعتقداتهم هو مقام خضر الياس ، ولفكرة هنا جاءت لتوثيق هذه الطقوس ومعايشة الناس وحوارها بلغة مشتركة واحدة هي نبذ العنف والطائفية وقد تكون الأهداف والرسالة واضحة في الفيلم الوثائقي ( الحمامة حطت هنا ) تجربتي الإخراجيــة الأولى في السينما ..

< ما المعوقات والصعوبات التي واجهتك أثناء تصوير الفيلم ، وخاصةً اذا مع أخذنا بنظر الاعتبار بأنك فتاة في مقتبل العمر ؟
- حقيقة هناك معوقات كثيرة واجهتني في انجاز الفيلم وخاصة من قبل الأجهزة الأمنية المتواجدة  بالقرب من المقام الديني ، التي منعتنا لأكثر من مرة عن تصوير المكان بالرغم من وجود كتب تسهيل المهمة ، ، اما بخصوص كوني فتاة فاغلب الناس كانت نظراتهم تدل على الدهشة والاستغراب لانهم لم يتقبلوا فكرة بنت تقود مجموعة من الشباب لعمل فيلم سينمائي ، ولكن بعد معرفتهم لغايتنا وهدفنا في تحقيق عملا فني تذللت تلك الصعاب وبداوا يتفهمون الأمر .

< كلمة اخيرة ؟
 كلمتي تحمل اكثر من عنوان للشكر ، اوجهه اولا الى والدي ووالدتي الاعلامية منتهى القيسي حيث غرسوا في روح الفن وتحقيق كل ما اطمح اليه في مجال السينما ، وشكري الاخر للمعهد العراقي الذي تحمل تكاليف انتاج الفيلم ورعايته لحين عرضه .. والشكر كل الشكر لجريدة طريق الشعب التي اسعدتني كثيراً بهذا اللقاء ... 

********
الان في المكتبات
مجلة "الثقافة الجديدة"

صدر  العدد 346 لسنة 2011 عن مجلة " الثقافة الجديدة" يحتوي على موضوع رئيس تحت عنوان " الثقافة الجديدة.. 58 عاما من الكفاح من أجل فكر علمي .. ثقافة تقدمية" كذلك يضم العدد الكثير من المقالات المتنوعة وطاولة مستديرة فضلا عن ابواب المجلة الثابتة .

حامد عبد الرزاق في منتدى الإبداع

يضيف منتـــدى الإبــــداع الثقافي بعـد غد السبت ، الأستاذ حامد عبد الرزاق رويد . مدير مركز ميزوبوتيميا ، ليلقي محاضرة عن الفن الرافدينــي ، على قاعة الشهيد سعدون في مقــر الحــزب الشيوعــي العراقــي في الأنـــدلس  .

*********
الألمان يختارون العرقسوس “النبات الطبي لعام 2012"

وقع اختيار فريق من علماء جامعة فورتسبورج جنوب ألمانيا بالتعاون مع مؤسسة “دابليو دابليو اف” لحماية الطبيعة، على هذا نبات العرقسوس ليكون “النبات الطبي لعام 2012”. حيث ثبت أنه يمكن سحق جذور هذا النبات وطهيها مثل الشاي واستخدامه ضد السعال. وقال يوهانيس ماير من “جمعية دارسي تاريخ تطور علم النباتات الطبية” في فرانكفورت، إن نبات العرقسوس معروف منذ ثلاثة آلاف سنة على الأقل وله تأثير فعال ضد العديد من الأمراض. وشدد ماير على أن احتساء كوب من العرقسوس مع الزعتر له تأثير هائل ضد السعال. وأضاف: “أرى أن هذا هو أفضل شيء ضد السعال”. وأشار ماير إلى أنه قد ثبت طبيا أن لجذور نبات العرقسوس تأثيرا إيجابيا ضد أورام المعدة إلى جانب تأثيره ضد السعال وبحة الصوت، وأن الطب الصيني التقليدي اعتمد على جذور العرقسوس في علاج الكثير من الآلام. ونبات العرقسوس عبارة عن شجيرات كثيرة الورق يصل طولها إلى متر ولها زهور جذابة للفراشات وتنبت تلقائيا في منطقة البحر المتوسط وآسيا الصغرى والقوقاز وآسيا الوسطى وجنوب روسيا والصين وعدد آخر من دول العالم.

********
 
قحطان زغير ..يدعو لوضع حد للأعمال المسيئة
دعا الفنان قحطان زغير نقابة الفنانين ودائرة السينما والمسرح الى وضع حد للأعمال المسيئة التي تقوم بتوجيه الإساءة الى بعض المحافظات . وقال زغير " أن الكوميديا في العراق مفقودة ولا وجود لها حالياً بسبب المتطفلين الذين أتاحت لهم الفضائيات فرصة الظهور ونقل نكات الشارع وبعض الالفاظ والحركات التي تقال في الجلسات الخاصة لمجرد الضحك لا غير، والكوميديا الحقيقية التي لا تسيء الى احد أنما تحاول زرع الابتسامة من خلال الموقف وليس الحركات والابتذال المطروح حالياً "  وأضاف زغير  " لم يطرح الفنانون الاكراد عملاً كوميدياً يسيئون به الى الاكراد ولا حتى أهل الغربية لم يوجهوا  اي إساءة الى ابنائهم بينما يقوم بعض الفنانين العراقيين المنحدرين من اصول ريفية بالإساءة الى أهل الريف بالرغم من أن الريف يمثل حضارة وتاريخ "
ودعا زغير: نقابة الفنانين ودائرة السينما والمسرح بوضع حد لهؤلاء المتطفلين ومنع الاعمال المسيئة ولا سيما التي توجه اساءة الى أهل الجنوب. 

********
اكتشاف طائرة في شحنة مفروشات

أعلنت سلطات دبي في وقت متأخر من مساء الاثنين الماضي ضبطها طائرة مروحية، من طراز اي كاي 1-3، تتسع لشخصين كانت مخبأة داخل حاوية مفروشات في ميناء جبل علي، نافية مانشرته مواقع اليكترونية بأن تكون "الطائرة من النوعية التي يمكن استخدامها في اعمال إرهابية أو أجرامية".
وقالت جمارك دبي في بيان لها إن "مفتشي الجمارك في مركز تفتيش ميناء جبل علي، عثروا في شحنة بضائع على مروحية صغيرة الحجم، تعتبر من الطائرات التي تستخدم في الأغراض الترفيهية، التي تحلق على ارتفاعات منخفضة جدا، ولا يمكن تحميلها بأية معدات يمكن استخدامها في أعمال خطيرة، أو إجرامية كما تداولت بعض الأنباء".ونقل البيان عن المدير التنفيذي في جمارك دبي أحمد مصبح إن "هذه المروحية تستخدم عادة من قبل هواة الطيران في أندية الطيران المنتشرة في دول عديدة، اذ يتم التحليق بها في أماكن مخصصة مرخص لها، وبعيدة عن المطارات الاقليمية والدولية، ولا تتسع سوى لشخصين".

*********
 
ليلى علوي في ميدان التحرير

ظهرت النجمة ليلى علوي ومجموعة من نجوم الفن المصري الثلاثاء الماضي في ميدان التحرير المكتظ بالمتظاهرين المصريين فيما سمي بجمعة الإنقاذ الوطني.
وكانت ليلى علوي أبرز الوجوه الفنية التي زارت ميدان التحرير دون أن تعلن سابقا عن قدومها الذي يعد الأول لها منذ تفجر الثورة المصرية نهاية (يناير) الماضي.
وحضرت الممثلة المصرية للميدان بصحبة المنتج محمد العدل وبررت حضورها للميدان برغبتها في الاطمئنان على المواطنين المتواجدين فيه معبرة عن تضامنها مع مطالبهم المشروعة دون أن تعلق على أي من الأحداث التي شهدها الميدان منذ تجدد الاعتصام والتظاهر فيه الجمعة الماضية والاشتباكات الدامية التي أوقعت عدد من القتلى ومئات المصابين.
وعبر بعض المتواجدين في التحرير عن امتعاضهم من زيارة علوي للميدان معتبرين أنها تحاول أن تبدو ثورية ومتضامنة مع الثوار رغم أنها لم تشارك في أي فعالية ثورية طيلة الأشهر العشرة الماضية في حين هاجمها البعض على خلفية صلة القرابة بينها وبين عائلة الرئيس السابق اذ أن زوجها منصور الجمال هو عم هايدي الجمال زوجة جمال مبارك ابن الرئيس السابق حسني مبارك.

**********